藏钩戏－后宫娱乐生活

　　中国古代的风俗习惯中也有腊日饮祭之后叟、妪、儿童作藏钩之戏．这种风俗流传很广, 也富于趣味, 恐怕和汉宫中流行的两队射钩有渊源关系, 因为其玩法是十分相近的: 参加游戏的人分成二曹, 比较胜负．人偶即敌对, 人奇即人为游附, 或属上曹, 或属下曹, 称为飞鸟．一只小钩在众人手中传递, 曹人射知藏在何处, 一藏为一筹, 三筹为一都, 总计射中率高者获胜．

　　《彩兰杂志》记载说, 古人尚阴阳, 九是阳数, 每月二十九日为上九, 初九日为中九, 十九日为下九．每月下九即置酒宴乐, 为妇女欢, 称为阳会——所谓盖女子阴也, 待阳以成, 故女子于是夜为藏钩诸戏, 以待月明, 至有忘寐达曙者．藏钩虽然以其闲情雅致为世人所喜欢, 但一些讲究的禁忌的家族却是禁绝此戏, 因为它不吉利．俗称: 藏钩令人生离．据说, 晋代的时候, 海西公时, 高朋贵戚会饮, 席间玩藏钩戏, 在众臂之中人们发现有一只奇特别样的手: 修骨巨指, 毛粗色黑．这是异象, 举座皆惊．不久, 这人即被桓大司马所杀．

　　藏钩戏随着从宫中到民间的广为流传, 渐渐引起了雅士文人的注意．晋诗人庚阐写有一篇《藏钩赋》, 写得格调高雅, 生动别致, 有滋有味的:

叹近夜之藏钩, 复一时之戏望．以道生为元帅, 以子仁为佐相．思朦胧而不启, 目炯冷而不畅．多取决于公长, 乃不咨于大匠．钩运掌而潜流, 手乘虚而密放．示微迹而可嫌, 露疑似之情状．辄争材以先叩, 各锐志于所向．意有往而必乖, 策靡陈而不丧．退怨叹于独见, 慨相顾于惆怅．夜景焕烂, 流光西驿．同朋海其夙退, 对者催其连射．忽攘袂以发奇, 探意外而求迹．奇未发而妙待, 意愈求而累僻．疑空拳之可取, 手含珍而不摘．督猛炬而增明, 从因朗而心隔．壮颜变成衰容, 神材比为愚蒙．

　　藏钩戏发展到辽代, 衍而为藏阄戏, 流行宫中, 辽代的藏阄戏常在宴饮时游玩．这一游戏还郑重其事地编入了辽代的礼制之中, 成为宴席必备的法定节目．藏阄戏的玩法和藏钩戏相似: 这一日, 北、南朝臣常服入朝, 皇帝临御天祥殿, 朝臣依位赐坐；契丹人面向南, 汉人面向北, 分成两队行阄, 或五筹, 或七筹；赐膳, 食毕, 全体起立；接着, 又坐下行阄如初；到入夜时赐茶．如果皇帝得阄, 臣下向皇帝进酒, 皇帝赐酒众人共饮．当然, 这套玩法是礼制的规定, 不免生硬枯燥, 毫无生气．实际上, 席间的藏阄戏充满乐趣, 欢声荡漾, 笑语连天, 滋味无究．有《辽宫词》为证:

　　君臣团坐笑藏阄, 宴上分明共几筹．目过金铺茶酒罢, 天祥宝殿瑞烟浮．