竹笛是外传而来还是我国自古就有？

　　任何事物都是从简单开始, 然后向复杂发展．乐器的形成必然与社会生活有关, 它们是社会生活的反映．在原始社会, 我们的祖先靠野兽的肉为主要生活资料, 在吃肉吸髓的日常生活中, 发现了骨头管子能发出好听的声音, 於是就发明了骨制的笛子．但是笛子究竟源於何时何地, 却至今仍颇有争议．日本林木谦三在《东亚乐器考》一书中说: ｀中国笛子是从印度或西域传人的．＇我国古代也有许多人持这种观点, 如明代的朱载堉, 也认为横吹的笛子是张骞出使西域后传入中原的．这是第一种见解．

　　｀近世长笛从羌起＇ (见马融《长笛赋》) , 羌是四川省的少数民族, 汉朝时, 四川省属於西域．匈奴、羯、氏羌、鲜卑都属於西域, 张骞都到过这些地方, 也有可能将羌笛带到中原, 那么又何以证明在这以前, 中原就没有竹笛呢? 由此看来, 这第二种见解本身非常含糊．

　　第三种观点认为, 汉武帝时, 丘仲作笛．这种说法也很含糊, 是丘仲将羌笛改革成长笛呢? 还是将雅笛改成适合汉代的雅乐器? 或是他将笛子创制出来的?

　　第四种观点则认为上述三种说法不能令人信服, 以为竹笛最迟在黄帝时代就有, 而决非外来．前几年, 湖北随县曾侯墓出土了两根竹制的横吹的笛子, 有五个音孔, 七声音阶完整, 制作考究, 小巧玲珑, 说明在汉朝以前三四百年的战国时代, 我国就有了横吹的笛子．在浙江余姚河姆渡, 也曾出土了一批文物, 其中有四五十根骨制的笛子, 形制多为手指般的长短粗细, 横开二个音孔, 或三个音孔, 和今天流行的口笛基本一样．

　　汉晋时代, 有过长达三尺二寸的长笛．晋书中有列和 (笛子演奏家) 的一段话, ｀每合乐时, 随声之清浊, 用笛有长有短, 假令声浊者用三尺二笛, 因名曰此三尺二调也．声浊者, 用二尺九笛, 因名曰此二尺九调．汉魏相传, 施行皆然．＇说明这时已有长短不同的笛子．中国的律学理论是较完善的, 但也有理论与实际相脱节的缺陷．所谓黄钟长九寸, 三分损——得六寸, 为林钟, 三分益——得八寸, 为太簇……这种求律的理论, 应用到笛子中来, 就产生了十二律笛．汉晋时期的蔡邕、荀勖、梁武帝等人, 都曾制作了十二律笛．一根笛子一个律, 这比起列和的以声的清浊定调, 当然要完善得多, 不过这种以律制笛的方法, 有脱离实际、走向繁琐的倾向．因此列和曾讥讽为｀知昔日之作不可吹也＇．后来唐朝的吕才制成了｀尺八＇竖吹, 在当时颇为流行, 曾随着唐朝的雅乐, 流传到了日本．前几年日本还到中国来定制｀尺八＇３ 万支, 说明他们至今还非常喜爱．同时唐代的刘系, 制作了七星管、蒙膜助声, 这大概是最早记载笛子贴膜的文献了；许多古书中说: 有些人能将笛子吹破, 如晋朝桓伊的一个部下, 由於心情激动, 一连吹破了三根笛子, 最后只好用猪脚笛给他吹, 始将曲子吹完．这种描写很有可能是演奏者把笛膜吹破而非将笛子吹破．据宋史载当时有一种叉手笛: ｀……此笛足以协十二旋相为官, 亦可通八十四调, 其制如雅笛而小, 长九寸与黄钟管等．其窍有六, 左四右二, 乐人执持, 两手相交有拱揖之状, 请名曰拱辰管．＇到了元朝以后, 竹笛的形制, 就和现在的六孔竹笛完全一样了．由於戏曲的盛行, 竹笛的名称, 随着它伴随的剧种分为两大类: 一类是梆笛, 用於伴奏北方梆子戏曲, 音色高亢而清脆；另一类名曲笛, 专为伴奏昆曲、乱弹, 音色圆润．

　　根据这第四种说法, 认为我国竹笛的源流是早在七千年前已经有了骨制的笛子, 随县出土的竹制的横吹笛子, 则证明竹笛并非外来, 而是我国古代就有．照此推理, 我国最迟在黄帝时代 (公元前２４００ 年) 已有了竹制的笛子, 这种推理的根据有三:

　　其一, 古代的传说, 如《吕氏春秋》、《玉海》等文献, 都载有黄帝命伶伦, 伐昆仑之竹为笛的传说．

　　其二, 在黄帝时代, 黄河流域, 生长有大量的竹子, 竹子是当时人民的重要生活资料．

　　其三, 我国古代的管乐器, 笙、箫、管、竽、埙等等, 几乎全部都是用竹子制成的．

　　综上所叙, 竹笛是由国外传入我国的, 还是我国自古就有的, 几种意见各有己见, 孰是孰非, 尚未有定论, 有待於进一步的研究与探索．(傅丰渭)