中国最后一位大儒阅读理解及答案

①中国自古以来就会有那样一群真实称之为文人墨客的人。无论是在雄霸九州還是鼎盛，无论是居于庙宇還是置身茅庐，她们以泪血蘸笔，嶙峋侠骨，直书恒古不移的历史人文理想化，组成了一幅波澜壮阔壮丽的长卷。在当今，梁漱溟被称作中国最终一位大儒，他的自信，他的无所畏惧，他的真心实意，他的侠骨，也与古时候文人墨客一脉相承。

②民国时期，梁漱溟从北京市顺天中学馆大学毕业报名北大，不意未取。他回家了发愤说：我将来一定要够得上叫北京大学请我当专家教授！1918年，蔡元培确实电请他去北大哲学系任教授。何人不钦佩他的自信！

③抗日战争中，梁漱溟在重庆市办校，有反政府之论，沈醉带间谍闯入院校去查处他。梁漱溟则刚直不阿，争锋相对：我它是小骂，对大家，对抗战有益处，假如大家仍不改悔，我将来也要大骂。浩然正气令间谍也怕三分！

④1970年，省政协行政机关对新《宪法议案》学习培训探讨，梁漱溟最后一个讲话，他讲了几句话：一是，根据我所知道当代宪法最开始造成于欧州，其最开始的立足点之一是以便限定皇权。换句话，宪法的造成就是说以便限定本人很大的权利。拥有宪法，则从国家主席到一般中国公民都得遵照，而不可以把一切一个人放到宪法之中。如今的宪草前言中写上本人的姓名确实不当之处再此我申明一点，我不会赞同把本人的姓名，包含把继任者的姓名写到宪法二是，我将新中国的第一部宪法与今日的宪草对比，发现条款少了很多。条款少不一定就一定不太好，但是的关键內容少但是要我等不甚了了。例如沒有写上设国家主席，一国的国家元首不可以沒有。设国家主席是一会事，选谁当国家主席适合是另一回事。如今的宪草偏要沒有设国家主席这一条，这般草宪，实则置国统、政体于不管不顾！此论令四座愕然，静寂肃然，气体郁滞！

⑤梁漱溟还写诗讥讽一位文化名人：淡抹浓妆艳抹务入时，两朝恩遇鬓垂丝。以前招对趋前席，又见讴歌和口词。好古即能剽甲骨，厚今何必注毛诗。民俗困苦明晰在，错过老先生笔一枝。

⑥置身雄霸九州挫折，却自始至终以天地沈北以民为本，以良心以民为本，不畏强权，铮铮铁骨，得以震烁于今！中国的二十世纪，倘若沒有梁漱溟，该有多么的暗淡！

⑦梁漱溟个子矮小，相貌平平，可谁可以说他并不是中国的一位文化艺术巨人图片，一位伟老公？

【文章赏析】

总有一些人，在她们远去以后，全球仍没法忘掉她们。她们的性命与时期牢牢地联系在一起，她们献给全球的性命使用价值，远远地超过大家对人生的一般期望。人们想要一遍满地回望她们的人生和观念，由于每一次回望，带来人们的不但是对死者的进一步了解和怀恋，也有对时下的思索和对将来的启发。梁漱溟老先生的自信，最先是对中华民族的自信，对中国文化的自信，这类自信促进梁漱溟把本人的运势与國家、中华民族的紧密联接，中华民族自信又转换成了本人的自信。另一方面，针对本人重任的自信。出自于对民俗文化和中华民族运势的关心，梁漱溟坚定不移了自身重光民俗文化的重任，这使他针对自身的人生也填满了高宽比的自信。刚毅卓著，磨砺不拔。梁漱溟的一生，是在被不成功和抨击中坚持不懈向前的一生，但他几乎沒有由于这种不成功和挫败而稍微舍弃自身的往上的心，几乎沒有由于这种不成功和挫败而舍弃对中国和中国文化艺术的坚持不懈与自信心，他的坚持不懈的步伐，自信、坦然、坚定不移！

【阅读题】

1．做为中国最终一位大儒，梁漱溟老先生的思想境界关键反映在哪一方面？

答：关键反映在他的自信，他的无所畏惧，他的真心实意，他的侠骨。

2．请依照以下句型把梁漱溟老先生在1970年《宪法议案》学习培训研讨会上的讲话，梳理为几句简易得话（每段不超出10个字）。答：一是抵制在《宪法》中写上本人的姓名；二是认为在《宪法》中设国家主席。3．请使用一个恰当的成语归纳梁漱溟所讥讽的那位文化名人的不高人格特质。

答：溜须拍马趋炎附势阿谀奉承屁。