一个家庭的另类教育实验(2)

　　没有电视 娱乐方式是听广播

　　到今年11月，西西一家在山上的生活将满3年。如今西西能背诵完两万多字的《易经》。妈妈孟尧认为，孩子如果在13岁前记住一部经典，13岁就可能 “和世界哲人对话”。“但如果只背一肚子儿歌、广告词，就不一样了”。

　　7月14日下午，西西在山楂林里玩耍时，挂在树杈上的收音机里正播一个新闻节目，内容是批评暑期补课的弊端。“教育部再三指出，要把暑假还给孩子们，但记者调查发现，大多数学校依然在顶风作案……”对收音机里播放的这些内容，西西并不关心。她在等待下午5点的评书“岳飞传”，这是她最喜欢的节目。家里没有电视，这也是她重要的娱乐方式。

　　西西对寒暑假也没概念。妈妈说：“她每天都在过暑假。”

　　这个被妈妈亲昵地称为“别人是爬山，她是跑山”的女孩，生活并非没有规律。

　　早晨6点起床，6点半开始读书。7月14日这天，她读的是孔子《论语》，读诵的这个时段要两个小时，中途可以上厕所，但不能乱跑。母亲在一旁陪着，偶尔给她提提兴致。

　　早晨8点半，西西可以休息一下，到门口山路上带着狗跑一圈。9点开始读英语，到10点半，吃当天的第一顿饭。饭后如有时间，背背《诗经》。

　　中午午休到两点，起来后开始写字。内容是抄写英文和古汉语。

　　晚上画画，或听妈妈讲《说文解字》。画画是用毛笔白描勾勒花卉、古装人物等。在其中的一张上，爸爸的批语是“心不静”。

　　西西所用的也是孟母堂使用的教材，是一个读经运动的倡导机构编的。教材上没有孩子们习惯的花花绿绿，也没有任何注解。“大字，拼音，无图，无注释”。这是读经倡导者们的原则，目的是帮助孩子识字，不分散孩子的注意力。至于内容，他们认为，背诵即可，不用解释，孩子大了自然就懂得。

　　到今年的11月，西西和妈妈在山上的生活将满3年。如今西西能背诵完两万多字的《易经》。一开始孟尧是让她背《论语》，后来决定还是先背《易经》。“因为《易经》里包罗万象，什么都有。”“孩子是一张白纸，不能光给儿歌等单调的东西。相反，古代先贤的东西就是五颜六色的，形形色色，把什么都包括进去了。”孟尧这样认为。她说，教育的过程中，时机和教材很重要。如果孩子13岁能记住一部经典，13岁以后就会转化成她的思维模式，“和世界哲人对话”。但如果她背的只是一肚子儿歌、广告词，就不一样了。

　　在近期的功课结束之后，西西的学习计划是复习《论语》以及背《黄帝内经》。

　　对大人来说，这些东西都是枯燥的，更别说是一个7岁的孩子。所以，西西说：“我最喜欢的还是玩！”但她没有其他的玩伴，所以，“最喜欢和自己玩！”

　　不过，虽然学习内容枯燥，但和上学的孩子相比，西西一天玩的时间还是比较多，学习并没有硬性的规定，比较随意。

　　对山下生活向往是吃冰淇淋

　　家里没有电视。但西西也知道“美羊羊”。偶尔，妈妈会在电脑上给她放动画片。平均几个月才跟随父母下一次山的西西，对山下生活的向往是：可以吃冰淇淋，吃一个汉堡包。
孟尧不愿意承认，自己的做法是对现有教育体制的抗争与逃避，也并不认为自己是在拿孩子做“实验”。

　　“没有人愿意把自己的孩子做实验品。我们所做的，其实就是古人做的。现在全国那些响应读经运动的人们也在做。”孟尧认为，西西所受的教育和孟母堂等倡导的读经教育是一回事。不过，因为居住在山林中，更适于对西西的“格物”教育。“格物致知”是中国传统的教育思想，也是儒家的重要命题之一。“大学”中说：欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至。

　　在孟尧的理解里，终南山给西西提供了得天独厚的“格物”条件，认识和浸润于大自然，正是“童蒙养正，扶正性情”的一个重要内容。