历朝宫闱疑案

　　许多官修史书在帝王死亡情节上隐晦的地方, 却有记载较为详细的、结论正相反的野史资料．野史包括当时或稍后时官员的私人笔记以及民间传说的文字记录．哪一种记载更真实? 持谨慎、小心态度的历史研究者均以官修史书为依据, 野史作为备考, 有所存疑, 亦不妄下定论．

　　具有重大疑点及不同记述的帝王死亡案, 就叫做宫闱疑案．其实很多皇帝的死亡情节都令后人读正史时生疑, 只是没有出现与之相左的野史记录, 便无法立为疑案．

　　公元九七六年十月某日, 宋太祖赵匡胤暴崩于万岁殿, 次日, 其弟赵光义继皇帝位．这是历史上最扑朔迷离的一幕．

　　弟承兄位, 本是杜太后的嘱托．杜太后并非等闲妇人, 赵匡胤在陈桥驿兵变中黄袍加身, 做了皇帝后, 她心怀忧虑, 深谙｀为君难＇之理．因病去世前, 她把自己的一番思虑变成遗命留给了赵匡胤．她说, 正是周世宗立幼年之子为皇帝, 才使得赵家夺得了后周的天下, ｀使周氏有长君, 天下岂为汝有乎! 汝百岁后当传位于汝弟．四海至广, 万几至众, 能立长君, 社稷之福也＇．赵匡胤顿首泣曰: ｀敢不如教＇．老臣赵普在场, 按杜太后之嘱, 在榻前为约誓书．

　　当时宋太祖在世的兄弟有两人, 一为光义, 一为光美．《宋史》上说, 杜太后临终与宋太祖定下的方针是, 赵匡胤死后传位于光义, 光义死后传位给光美, 光美再传给赵匡胤之子德昭．赵匡胤品性孝友, 对母命不敢违背, 对兄弟也是手足情深．由光义继位之事定于宋代开国的第二年, 之后, 赵匡胤封光义为晋王, 任开封府尹, 掌管京城事务, 光义也知道自己是皇位继承人．而赵匡胤的两个儿子: 德昭、德芳却未封王爵．赵匡胤作为兄长对光义的关爱已到仁至义尽的地步．有一次他注意到晋王光义的居所地势较高, 用水不便, 就亲自从宫中的左掖门步行到晋王府第, 指挥雇工安设大轮, 将金水河之水激入晋王府的沟渠中．为这项工程, 赵匡胤数次临视、督促．光义曾得过一场重病, 不省人事, 赵匡胤急急奔来探视, 亲自为兄弟热灸, 光义感觉很痛, 他就拿过另一副器具给自己灸上．从上午八时 (辰时) 一直忙到下午六时 (酉时) , 光义出透了汗清醒过来, 赵匡胤才还宫．又有一次, 兄弟二人在宫中欢宴, 光义大醉不能乘马出宫, 赵匡胤起身送他到殿阶, 还扶腋着他小心下台阶, 嘱咐晋王府的卫士尽心照料．身为皇帝的赵匡胤还间或对近臣说: ｀晋王龙行虎步, 必为太平天子, 福德非吾所及也＇．

　　赵光义比其兄小十二岁, 宋太祖五十岁时, 他已到三十八岁, 接近帝王的平均寿数．就在这一年, 太祖死了．

　　《续资治通鉴》记载, 开宝九年二月十九日, 太祖召晋王入宫议事, 夜分乃退．在此之前, 赵匡胤已经患病, 曾派内侍王继恩到建隆观设黄箓醮．十月二十日, 太祖溘然长逝, 时在深夜．不知是太祖的遗命还是皇后的自作主张, 皇后在深夜四鼓派王继恩出宫, 召太祖的小儿子德芳前来, 其意就是命德芳在灵前继位．而王继恩并没有按皇后的指令去召德芳, 他以太祖传国于晋王之志素定, 乃径趋开封府召晋王．赵光义闻知噩耗, 大惊, 犹豫不行, 说: ｀吾当与家人议之＇．进内许久不出来, 王继恩催促: ｀事久, 将为他人有矣＇．当时外面下着大雪, 赵光义与王继恩徒步踏雪进宫．在直班房 (直庐) 前, 王继恩止住赵光义说: ｀王姑待此, 继恩当先入言之＇．随同前来的卫官程德元主张: ｀便应直前, 何待之有! ＇于是晋王一行直奔寝殿．皇后见王继恩回来, 急问: ｀德芳来邪? ＇得到的回答是: ｀晋王至矣＇．紧接着看见赵光义进入寝殿, 皇后惊愕．但她很快明白过来, 遽呼官家, 说: ｀吾母子之命, 皆托于官家＇．赵光义流着眼泪回答: ｀共保富贵, 勿忧也! ＇在接踵而至的第二天黎明, 赵光义即皇帝位．

　　北宋时人文莹的《湘山野录》为人们提供了另一种宋太阻崩逝之际的情状．十月二十日晚忽然阴霾四起, 天气陡变, 雪雹骤降, 赵匡胤心中顿感不祥．他从太清阁上下来, 传令守宫的宦官打开端门, 急召晋王入宫．当时已是深夜, 赵光义入宫后被延入寝殿．太祖与他酌酒对饮, 把宦官、宫女都屏于寝殿之外, 所以无人目击他们密议的切实情形, 近侍宦官只能遥望寝殿的窗棱．只见烛影下, 赵光义时或避席, 这种形体语言是辞让的意思．两人继续对饮, 到了禁漏三鼓时, 殿外的雪已积数寸, 殿外宦官仍在注视着室内的动静．饮罢了酒, 太祖拿过柱斧, 挥了一下, 象是点击什么, 回首对光义说: ｀好做! 好做! ＇然后解带就寝．很快传出如雷的鼾声．然而到五鼓时, 一切都寂然无声了, 此时人们发现太祖已经崩逝了．《湘山野录》未说明这一夜光义是否一直呆在寝殿没有离开, 是不是他最先报出太祖的死讯．天亮后, 赵光义即位, 宣遗诏, 大臣们哀恸着瞻仰遗容, 却见太祖玉色温莹如出汤沐．

　　这真令人迷惘, 如果说太祖生前始终以光义为继承人, 为何不按正规仪式立光义为皇太弟, 不论他寝疾而终还是暴病而亡都可顺理成章地由光义继位；如果说太祖临终嘱托皇后召晋王入宫即位, 并非德芳生母的宋皇后怎敢改变太祖的遗命, 召德芳即位? 《宋史》上说｀太祖崩, 帝遂即皇帝位＇, ｀遂＇字即意味着不是受遗诏而即位的, 这符合暴崩的情况, 未来得及拟遗诏, 而《湘山野录》中提到的遗诏不知从何而来．《湘山野录》记述的情况本身就扑朔迷离, 它没有直接告诉人们赵匡胤死于赵光义的刺杀, 看不出这究竟是怎样一种死亡方式．如是斧砍, 定会血流遍地, 面色苍白, 何来｀玉色温莹如出汤沐＇, 如有合作者, 则必先策划周密, 但从记述上亦看不出象策划好的．因此《湘山野录》只给后人留下了所谓｀烛光斧影＇之谜, 令人耿耿于怀却难下定论．而此疑又无法释去, 不得不存案．

　　南宋李焘的《续资治通鉴长编》引用了《湘山野录》的记载, 清代编纂《续资治通鉴》时否定了李焘的做法．而宋太宗 (赵光义改名为赵炅) 即位以后发生的事仍需要注意: 宋太宗以｀太平兴国＇为年号, 这应是开国而非守成皇帝的年号；据《宋史》记载｀太平兴国＇年间, 太祖之子德昭因恐惧而自杀, 德芳夭亡, 太宗之弟、担任太宗即位前开封府尹职务的光美 (改名廷美) 很不安, 后来试图谋害太宗而未达目的, 被告发．太宗从赵普那里看到当年杜太后主持制定的关于传位方法的誓书, 大为感悟, 打算释光美于罪, 几日后又以传国于光美的意向找赵普商讨, 赵普却说: ｀太祖已误, 陛下岂容再误邪? ＇于是光美难脱重罪, 最终忧悸成疾而卒．

　　明成祖朱棣通过｀靖难之役＇向皇位挑战, 以胜利者的身份走进被攻下的南京皇宫．他急于找到事实上已滚下帝座的建文皇帝, 连续三天清查了宫内的每一个角落, 终未能找到活人、完尸．有宫女指着一堆灰烬, 里面有具烧得不成模样的尸体, 明成祖俯身对着这具焦炭大哭, 心中却抹不掉是真是假的疑团, 因为马皇后被证实死于这场火．朱棣在即位后的多年中, 仍不断试图把建文帝的下落弄清, 派人四处查找．

　　《明史》上说: ｀宫中火起, 帝不知所终＇．实则承认建文帝下落不明, 并加上｀或云帝由地道出亡＇之句．《明实录》也有｀出亡＇二字．

　　由于民间很同情品性仁孝的建文帝, 更愿相信他的下场是逊国出亡为僧．那么建文帝是否有可能出亡? 可能性也是极大的．而且, 能够证明他出逃了的历史证据比之证明他烧死的证据更多更有力, 推论上亦是如此．建文帝出逃决非是不可能实现的愿望．

　　明太祖朱元璋在他去世前六年, 因皇太子朱标去世, 立朱标之子朱允炆为皇太孙, 即预定为皇位继承人．早在朱元璋坐定天下之初, 他就把自己的二十四个儿子分封到各地为王, 为中央王朝起屏障作用, 其中四子朱棣被封为燕王, 据守燕塞．朱元璋立当时年仅十六岁的孙子作继承人后, 未尝没有想过这个弱小的孙子如何对付得了众多拥有实力的叔父．撤藩? 为皇孙解决尾大不掉之困? 他决不会改变藩王镇守各地的格局, 决不能撤藩．这是处心积虑的安排: 将来如果皇孙与诸王发生争斗, 不论哪方取胜, 天下还是姓朱, 坐在皇帝宝座上的还是自己子孙．反之, 如果异姓功臣、将领叛乱得逞, 那么自己开创的江山就会丢失, 所以分封诸王是保障江山之必需．皇孙能否坐稳皇帝位, 就看他的本领和运气了．

　　朱元璋日夜考虑将来可能发生的各种情况, 对孙子的命运不能不十分担忧, 为他做最坏的准备, 但这种准备又不能在悲剧未发生之前亮出来．

　　当燕王朱棣的军队攻进了南京的金川门, 下一个目标就是直攻建文帝所居的皇城时, 建文帝痛不欲生, 企图自杀．这时身边的翰林院大臣程济提出出亡之策, 王钺跪在建文面前说: ｀昔高帝升遐时, 有遗箧, 曰: ＂临大难当发＂．谨收藏奉先殿之左＇．群臣齐言赶快拿出来, 很快一只红箧被搬来．箧的四周俱用铁封固, 二锁也用铁灌满, 建文见而大恸．出亡的决心已定, 后宫燃起了大火, 皇后马氏消失在一片火光中．程济等人砸碎了红箧, 见到三张度牒、袈裟、帽鞋、剃刀俱备, 白银十锭．箧内还有一纸书, 写着: ｀应文从鬼门出, 余从水关御沟而行, 薄暮会于神乐观之西房＇．建文叹一声｀数也! ＇程济当即为他祝发．吴王教授杨应能、监察御史叶希贤毅然祝发随同出亡, 各易衣披牒．总共随建文出亡者有二十二人, 在神乐观会合后, 次日黎明取道溧阳而去．

　　此后三十九年建文帝作为僧人栖居、往来于云南山中, 明成祖、仁宗、宣宗三朝皇帝死后, 建文仍然活在世上．到明英宗即位, 往事渐为云烟, 建文觉得应该恢复本来面目了．他从云南至广西, 流亡三十八年后, 道出自己是建文帝, 随即被送往京师．在此之前, 有位九十余岁的老僧, 自称是建文帝, 后被核查为诬, 死于锦衣卫狱．当年服侍过建文帝的老太监吴亮尚在, 被带到建文面前．建文一见吴亮便问: ｀汝非吴亮邪? ＇吴亮有些紧张, 慌称: ｀非也＇．建文说: ｀吾昔御便殿, 汝尚食, 食子鹅弃片肉于地, 汝手执壶据地狗之, 乃云非是邪? ＇吴亮伏地而哭, 他记得建文帝左趾上有黑痣, 便摩其脚, 视之果然．吴亮抱着建文的脚又痛哭一场．

　　此后, 建文帝居于西内．追随建文多年的老臣程济感到该卸职了, 便往云南焚庵, 散其徒．在宫中, 宫女们称建文帝为｀老佛＇, 寿终后, 葬于西山, 不封不树．

　　明代第二个死后不被十三陵所容纳的皇帝是景帝朱祁钰．｀土木之变＇, 英宗被蒙古人掠走, 国家一日不可无君, 皇太后下旨: ｀皇太子幼冲饫王宜早正大位以安国家＇．王祁钰是英宗之弟, 在群臣的交章劝进下, 遵太后之命即位, 时在英宗正统十四年八月．然而第二年八月, 英宗归来无恙, 居于南宫作太上皇．

　　相安无事了六年之后, 景帝病了, 太上皇并无夺位之谋, 而一帮邀功之臣未费多大周折、突如其来地把太上皇从南宫搬到了奉天殿御座上, 这正是太上皇日夜盼望之事．景帝在寝殿听到从奉天殿传来的钟鼓声, 大惊, 得知是英宗复位, 景帝只说了两声: ｀好! 好! ＇

　　时值正月, 复位后的英宗改景泰八年为天顺元年．二月, 以皇太后之诏, 废景帝仍为王, 迁居西内．十八天以后, 王去世．英宗毁其所营寿陵, 以亲王礼葬于西山．

　　景帝之死, 实是太监蒋安希旨 (迎合皇帝的意愿) 用帛勒死的, 当时景帝的病已经好了．此说见之《罪惟录》．《明史》上只是说｀ 王薨＇．清明顺治、康熙、雍正、光绪四位皇帝之死都有种种异说．

　　顺治皇帝福临二十四岁就撒手尘寰．正统的、更能为研究者所接受的说法是死于天花．天花来得很突然, 仅五天时间就使福临由不豫、再至大渐、乃至崩逝．

　　顺治出家的说法广为人知, 富于戏剧性．其根据是由于董鄂妃之死, 福临痛不欲生, 见到董鄂氏的遗物和往日生活的场景每每伤怀, 加之笃好佛学, 乃决定出家为僧．下了一封以自责为内容的遗诏, 命八岁的儿子玄烨即位, 然后福临就奔向五台山了．后来玄烨曾四次去五台山并写诗志之, 其迹象似乎别有目的, 被推测为朝拜其父, 这也成了顺治出家的证据之一．清人吴伟业的《清凉山赞佛诗》四首, 内容很象是咏顺治帝在五台山出家之事, 清凉山是五台山的最高峰．

　　至今, 人们尚无法确定哪一说是实, 哪一说是虚．

　　康熙皇帝六十九岁时在畅春园突然病故, 病因不明．康熙一生都没有解决好立储的问题, 为后人留人了｀遗诏之谜＇, 至今争论不休．除雍正篡改遗诏之外, 康熙之死亦与雍正有关, 而关心这后一桩疑案的人并不太多．

　　由于康熙没有早定储君, 未来的皇位便成为十多名皇子暗中角逐的目标．其中四子胤禛锋芒内敛, 沉着、老辣胜于众兄弟．康熙十月还在南苑围猎, 十一月就病了, 父皇的突然不豫, 使得争夺继承人的斗争更加惊险、微妙, 伺机多年的胤禛不能再坐等福运了, 皇位靠争取．他和掌管京都防卫兼宫内一等侍卫的隆科多早已结为盟友, 康熙病重时只有隆科多在旁承旨, 胤禛得以单独入内侍疾．因此有人推测, 雍正与隆科多合作, 在康熙的食物中下了毒, 毒发后昏迷, 同时步军统领隆科多在京城布置好了应变的军队．前来畅春园侍疾的其他皇子被挡驾在外, 直至康熙崩逝, 隆科多宣布传位于四子的遗诏, 胤禛即位于梓宫前, 一切无误．

　　野史《胤禛外传》记载了下述情景, 不问其信否, 聊备一读: ｀时康熙病已殆……康熙宣诏大臣入宫, 半晌无至者．蓦见胤禛立前, 大怒, 取玉念珠投之．有顷, 康熙即殁．胤禛出告百官, 谓奉诏册立, 并举念珠为证＇．雍正在登位十三年后, 如同许多皇帝一样, 以暴死的形式离开了他的宝座, 引发了后人纷坛的推论．

　　《清史稿》上只是显示雍正由不豫到崩殂中间只隔了一天, 也如同许多皇帝的本纪一样, 以简而不明的文字宣告皇帝一生的结束．而许多人从一篇《鄂尔泰传》中看出了其中的不测和惊险: 当日雍正象往常一般视朝, 午后忽然急召鄂尔泰入宫, 鄂尔泰是身兼数职的大员: 兵部尚书兼署吏部, 本身是大学士, 一等伯爵, 刚刚在办理苗疆事务时不利, 引咎削爵．鄂尔泰急忙跨马向圆明园奔去, 此时外间已经喧传皇帝暴崩．鄂尔泰的坐骑连鞍都未及放, 一路上髀骨部位被磨破, 流血不止．入圆明园后, 留宿三日夜始出, 未吃一餐．这很容易让人联想到雍正死于被刺．然而没有更多的佐证．

　　雍正死于吕四娘的谋刺之说在民间流传甚广, 这种传说可以编入历史演义, 但由于缺乏可靠的史料证据和推论上的严谨性, 很难被研究者当作历史事实看待．

　　雍正死于食丹又是一说．在寻访术士、寻求不老术方面, 雍正继承了各代先行帝王的遗志．据说宫中有一些由各地选送的炼丹道士, 为雍正炼制金丹, 其结果是使雍正因长期服用丹药, 中毒而亡．历史上因食丹而死的皇帝, 其死因大都明明白白地载在史册, 如果雍正确实死于丹药中毒, 为何清代史官和修清史者讳莫如深?

　　清光绪皇帝终生在慈禧太后的阴影下郁郁寡欢, 其死亡之日恰在慈禧咽气前的一天．对此, 官修史书未加任何注解．

　　光绪之死, 令在野的士大夫们悲愤满腔, 认为这是一段痛史, 是五千年未有之奇冤．光绪在死亡前确实病魔缠身, 然而一些文人、医士的回忆材料, 令人无法相信光绪之死实由疾病而无人为的加害．

　　在权力斗争中, 光绪虽一直处于劣势, 但暗中的较量愈到晚期愈微妙而尖锐；光绪体弱多病, 慈禧进入七十以后健康每况愈下, 所以体力的较量到后来至关重要．光绪三十四年 (１９０８ 年) 秋天, 慈禧患泄病, 十月转成严重的痢疾, 意识到自己将不久于人事的太后曾说: ｀吾不能先彼死＇之话, 光绪此时也病情严重．十月十六日他们最后一次在西苑勤政殿召见臣工．那天被召见的是新任命的直隶提学使傅增湘, 傅增湘看得出｀太后神殊惫, 闻是日病已不支．上天颜癯晦, 玉音低微, 座中掖以数枕, 强自支持＇．角力场上的两个对手都已筋疲力竭了, 不同的是一个是七十三岁的老妪, 一个是三十八岁的壮龄男子．

　　先倒下的却是光绪皇帝．十月二十一日傍晚光绪死了．那天, 早晨, 御医周景焘入内看脉, ｀见帝东床仰卧, 瞪目指口, 意欲得食, 而其时内监只余一人．宫中器皿皆被奄人盗窃殆尽, 只余一玉鼎．正旁徨间, 复见光绪转侧, 见医在, 招手使前, 而无一言, 俄顷忽吐血盈床, 跪近视之, 无少声息＇．此前三日, 即十月十八日, 为光绪治病的西医屈桂庭, 见光绪腹痛, 在床上乱滚, 并对屈桂庭叫道: ｀肚子疼的了不得! ＇屈桂庭诊得皇帝的病况: 心跳, 面黑、神衰, 舌黄焦, 便结, 夜不能睡．他认为, 此时的腹痛与以往之病, ｀固绝少关连者＇．

　　光绪之死岂能不是一件宫闱疑案? 如果是被害, 加害者是谁呢? 慈禧之外, 袁世凯、李莲英都有可能．袁世凯是光绪最恨之人, 恨之入骨, 袁世凯自己不会不知道；李莲英也是光绪眼中的一颗钉子．他们能坐等光绪在慈禧死后对他们报复? 本世纪初的这件事情, 未能得到及时查证, 旷隔多年, 只剩下人们的纷纭推测了．然而近些年有关研究者, 一再对光绪之死作出解释, 断然肯定光绪死于长年之疾病, 对其死于慈禧前一日, 淡然以｀巧合＇一词了之, 置各种疑窦于不顾．实是开释慈禧等人的嫌疑或为之平反．