写作素材专辑(224)

   １、在脚下多垫些砖
   一次，我在乡下看露天电影。院场里挤满了密匝匝的人，我来晚了，踮起脚尖也无法看到整个银幕。这时，我前面的一个小女孩一趟趟从远处搬来砖头垫在脚下，直到可以看到整个银幕的高度为止。当她登上自己垒起来的台阶时，回过头来对我一笑，自豪和喜悦之情溢于言表。这时，我的心被深深地感动了：
   一个人要想在人群里看到精彩的节目，只要在脚下多垫一些砖头；要想实现自己的理想，就要不辞辛劳，奋力打拼，多准备几手，默默地在脚下垫一些“砖头”，提高自身，就一定能看到更远的风景，撷取那些挂得更高的果实。
  
   ２、苹果最好吃的部位
   星期天，表哥来做客。我们拿出单位刚发的苹果招待他。
   表哥是个农艺师，他边吃苹果边品评苹果种类的优劣，然后问了我们一个简单的问题：苹果哪个部位最好吃？我们都回答不上来。表哥拈起一枚我们吃剩的苹果核说，离果核最近的地方最好吃。因为这儿的果肉最细腻，口感最好，并且离农药最远，污染最小，吃起来最放心。但大多数人吃苹果都将这一部分丢弃了。
   我望着果盘里丢弃的苹果核，除了表哥的那个，其它苹果核上还裹着厚厚的果肉。但知道了这一点又怎样呢？下一次吃苹果时，我们会认真地将那个部位吃干净吗？不会。
   对一些好东西的丢弃，有时是怕别人说自己吝啬，有时是为了显示自己豪爽，有时干脆是一种习惯。
  
   ３、放下就是快乐
   一个富翁背着金银财宝到处寻找快乐，可走过千山万水仍未找到。他沮丧地坐在山道边，问一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫，为何自己没有快乐？农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐其实很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
   其实，快乐是一种心情，一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂，更是一种人生练达的哲理与智慧。
  
   ４、高论
   吉林省靖宇县县委原书记李铁成，东窗事发后，面对办案人员，侃侃而谈，大发议论，他说：“你我都是县处级干部，但实际权力有本质的区别。在实质意义上，你在省直机关，只能称做‘吏’，我是靖宇县县委书记，才是真正意义上的‘官’。‘官’与‘吏’的本质区别在于，前者是管人的，能够决定别人的命运；后者是管事的，所以即使级别再高，也没有当家做主的‘官威’。”
  
   ５、车轮的位置
   自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面，你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗？”
   后车轮也不争辩，默默地继续行它的路。
   不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。
   自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“老兄，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已！”
   现在轮到后车轮默默无语了。
  
   ６、朱老总巧设“空城计”
   1935年冬，红军一、四方面军在四川懋功会合后，决定分左右两路过草地，然后继续北上。左路军行至四川阿坝地区，机会主义路线的头子张国焘竟公然叛党，企图分裂党，分裂红军，要把队伍拉到川康边境去，另立中央，遭到了朱总司令和刘伯承总参谋长的坚决反对。张国焘见其阴谋不能得逞，竟在一个漆黑的夜晚带人包围了司令部，扣押了朱总司令和刘伯承同志，威逼朱总司令公开“谴责”毛主席、“谴责”中央北上抗日的决议和断绝与毛主席的一切关系，并威胁说：“你如果拒绝，就枪毙你！”面对张国焘荷枪实弹的恐吓，朱总司令镇定自若，毫不屈服并大义禀然地回答说：“中央决定北上抗日，我赞成，毛主席的路线是正确的，我拥护！你愿意枪毙就枪毙好了。”因为朱总司令在全党全军中有崇高的威望，张国焘不敢轻易下手，却采取了种种卑鄙的手段，无理地剥夺了朱总司令的兵权，撤掉了朱总司令的警卫部队，让朱总司令和少数红军战士单独露宿在茫茫的草地和荒凉的大山上。
   一天夜晚，朱总司令身边只有百十来人和一些伤病员，突然有一股敌人前来偷袭，情况十分危急。朱总司令沉着镇定，迅速地把战士和轻伤病员、司号员组织起来，将重伤病员撤到一个山岗后面，命令他们听到冲锋号以后，只许高喊：“冲啊！杀啊”不准出击。当敌人临近时，朱总司令站在一个小土堆上高声喊道：“红军战士们！消灭敌人的时候到了，冲啊！”这时从几个方面吹起的冲锋号声划破了宁静的长空，四处响彻着震撼人心的喊杀声，红军分路向敌人发起了进攻，敌人被这突如其来的强大声势吓慌了，队形大乱，纷纷掉头逃窜，不少人应着枪声倒下，很多人乖乖地跪地举枪投降，不到半小时，战斗就胜利结束了。
  
   ７、梁启超铭言传弟子
   当年，梁启超重病在身，始而延请西医诊治，效果甚微。
   其入室弟子谢国桢看到老师病情日重，遂将自己弟弟的岳父———驰名中华的四大名医之一萧龙友引荐前来给他诊治。
   服用萧先生开的中药后，梁觉神清体爽，颇见功效。但是后来，病情又出现反复，病情反复的主要原因是梁没有停止读书治学的活动。
   当谢国桢将梁的实况函告萧龙友后，萧遂复函谢国桢说，梁的病要想治好并不难，但不能光靠药力，俗话说“三分看病七分养”。要想彻底恢复健康，前提是停止劳神费心的工作，读书治学当然是在必禁之列，否则即使是扁鹊再生，华佗降世，也是无能为力的。
   没想到，当谢国桢将其意转告梁时，梁不但不采纳大夫的意见，竟回答说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”仅此一句，当萧龙友从谢国桢处听到后，一时惊得目瞪口呆，连连叹气，深感无可奈何。
   1929年1月19日，梁启超在京与世长辞，死在毕生致力的学术研究上。
   1982年，谢国桢因胆结石病住进了北京协和医院。
   在病床上，他反复发着高烧，有时竟达40℃。大小便不能自理，下床走动都十分困难。
   然而，只要他病情稍微稳定，便在病房内读书工作起来。
   有一天，萧龙友的儿子——北京师范大学的萧璋教授前来探望，见其病床旁桌上放着许多书，遂劝其在治病期间不要读书治学。
   谢国桢听后，默然片刻，即正色道：“‘战士死于沙场，学者死于讲坛。’梁先生这句铭言，我是一辈子也忘不了的。”
  
   ８、李大钊的三次选择
   在李大钊的成长过程中，有三次关系个人发展的重要选择。
   1907年夏天，18岁的李大钊由于成绩突出，被天津的长芦银行专修所录取。但他认为，在“银专”毕业后“理财”是可以“致个人之富”，却又“违我素志”；在当时国家危亡的形势下，需“深研政理”才能挽救国家、挽救民族。因而他又毅然报考北洋法政专门学校。1913年毕业后，李大钊面对袁世凯篡权造成国家危机四伏，生灵涂炭，又去日本留学，寻求救国救民的真理。
   1916年春末，回国不久的李大钊被邀到北京办《晨钟报》，担任总编辑。《晨钟报》创办后，受到民众的欢迎，但却遭到当时众议院议长汤化龙的控制和干涉。尽管李大钊赴日留学时曾得到汤的资助，但他坚持原则，宁愿失业，也不愿与代表改良派的旧势力妥协，最后毅然辞去总编的职务。
   1918年1月，李大钊受北京大学校长蔡元培之聘担任北大图书馆主任，后来又兼任北大教授，月工资高达280元，待遇相当可观。但他继续探求“再造中华的新途径”。李大钊认定走十月革命的道路是挽救中华的惟一道路，不顾北洋军阀的查禁和迫害，积极宣传苏俄革命，成为我国最早的马克思主义传播者，成为中国共产党的创始人之一。
  
   ９、冯玉祥“打虎”动真格
   抗日战争期间，国民党财阀孔祥熙的千金孔二小姐，不仅倚权仗势，为所欲为，而且是个走私巨头。一天，冯玉祥获悉孔二小姐的走私车队已从缅甸进入国内，快到四川省綦江县了。他立即带领随员驱车前往，将车队拦住，要对车队进行检查。领队傲慢地说：“你没看见车上贴有国民政府军事委员会的封条？任何单位和个人都无权检查！”
   冯玉祥说：“我是军事委员会副委员长，有权检查！”在车队末尾押车的孔二小姐一听是冯玉祥来了，便掉转车头溜之大吉。她找到姨妈宋美龄哭着说：“这下栽了，我栽到冯玉祥手下了……”
  
   １０、春节风俗的由来
   最早的春节相传我国原始社会就有“腊祭”之说，夏朝建后，这一风俗流传下来。《尔雅》一书说春节：“夏曰岁，商曰犯，周曰岁”。
   最早的“年”字《谷梁传·宣公元年》记载：“五谷大熟为大年”。在两汉以前，“年”意为五谷丰收，这是“年”的来历和原意。
   最早的爆竹春节放爆竹风俗始于汉代，当时没有火药纸张，爆竹是火烧竹子发出噼啪响声。《通俗编·俳优》载：“古时爆竹，皆以真竹火爆之”。
   最早的年画年画源于古时门神画。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木版年画。我国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
   最早的春联春联的雏形是古代的桃符。据史书记载，五代后蜀皇帝孟昶于964年除夕，命翰学生辛寅逊题词于门上“桃符”板。孟昶嫌其作得不好，就亲自在“桃符”上题联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早的春联。战国时每逢过年，人们便在桃木板上写传说中镇妖降鬼的大神“神荼”、“郁垒”名字，悬挂于门旁，用于压邪，谓之“桃符”，故以桃符作春联的别称。
   最早的贴“福”字传说始于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻叶氏为穷神，说“有福的地方你不能去”。从此，百姓过年贴“福”字，以驱赶穷神，寓意“福到我家”。
   最早的贴倒“福”始于慈禧。每至年关，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭亲王福晋把赐给的“福”字贴倒了，犯有杀头之罪。太监李莲英忙为其解围：“老佛爷福如东海，寿比南山，新年赐福，福真的就到了，福到了”。后被传至民间，“福”也就倒贴起来。
   最早的压岁钱压岁钱始于唐玄宗天宝年间。《开元天宝遗事)》载：嫔妃们过年，三五结伴做掷钱游戏，为助兴，宫廷金库就拨些给她们。后来此风俗传到民间。