A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
B.孔子的思想在欧洲得到推崇
C.该译本出现在“西学东渐”时期
D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传
【研析】从书名《论语》和“这位哲学家的道德是无限辉煌的”可知讲的是孔子,故B项本身是正确的;C项的“西学东渐”时期应为明末清初的那次西学东渐,时间上与题干中的1691年以前的时间吻合,这个时期的中西文化交流也使得C项描述的状况具备可能性;D项可以直接从题干中解读出来。利用已有知识排除B、C、D,必选A。此时期中国文化的外传主要是西方传教士把中国的文化介绍到西方,而不是当时中国政府的宣传。
【答案】A
【巧计点拨】按照题干要求排除说法正确的选项,这里的“正”是指说法正确的选项,这主要是针对要求选出说法错误、不正确、不准确或不符合事实一项的选择题。要做好这类题目首先要仔细审题,切忌粗心大意。因为在这类题目中,说法正确的选项反倒是不符合题干要求的,是“错误”的选项。
第三:排“它”法
例4.(2007年广东历史卷)下列选项中,能反映商朝农耕生产的是C
【研析】抓住题干的限定条件,“商朝”和“农耕生产”。A项是商朝的刑具;B项与农耕生产有关,但牛耕最早出现于春秋后期,依据图中所示,应为唐朝出现的曲辕犁;D项铁犁在战国中后期用于牛耕。所以排除A、B、C,必选D。C项是“田”字的写法,反映的是井田制的内容。
【答案】C
【巧计点拨】这里的“它”是指与题干意思无关的选项,也可以说是干扰性选项。排“它”法,即排除与题干意思不相关的选项,但这类选项本身说法是正确的,只是与题干的要求无关,通俗地说就是风马牛不相及。往往这类选项的干扰性比较强,考生也容易出错。
以上三种排除法并不是专门针对哪一类选择题的,在实际的解题过程中,往往要把这三种方法结合起来,灵活运用,不断总结和积累经验,从而提高排除法的有效性,提高排除的准确率,最终提高解答选择题的速度和正确率。
抢分秘题
1.(2008学年天津和平区高三检测卷)一战后建立的“凡尔赛-华盛顿体系”
A.消除了协约国帝国主义间的矛盾B.使不同社会制度间的矛盾得到缓和
C.暂时协调了协约国帝国主义之间的矛盾D.为民族解放运动创造了有利的环境
2.(2008学年滨江高级中学一模试题)关于《资政新篇》的评价,下列表述正确的是:
A.太平天国运动早期的革命纲领
B.反映了农民废除封建土地所有制的迫切愿望
C.体现了先进中国人向西方学习的愿望,符合历史发展趋势
D.在当时得到实现
3.(2008学年长沙一中一模)19世纪中期,一位在中国传教的西方传教士说:“吾非除旧何由布新?将欲求吾道之兴,必先求彼教之毁。”下列对这种传教方式评述不正确的是:
A.极大地推动了中国的近代化进程B.导致中国人的反洋教斗争此起彼伏
C.不利于中西方文化的和谐共处D.其实质是炮舰支持下的宗教殖民
4.(2008学年杭州高中第一次检测卷)下列书籍,最能反映17~18世纪中国历史新的时代特征的是:
参考答案与解析:
1.C凡尔赛—华盛顿体系”是战胜国相互妥协的产物,并没有消除协约国帝国主义间的矛盾,只是暂时地进行了协调,同时体系还产生了许多新矛盾。一战凡尔赛—华盛顿体系排斥了社会主义,并对社会主义苏联进行干涉,对民族解放运动进行镇压。巴黎和会与华盛顿会议是帝国主义一战后的分赃会议,战争结束后加紧对亚非拉地区的掠夺。可以排除A、B、D,答案选C。
2.C题干限定关于《资政新篇》的评价,太平天国早期的革命纲领为《天朝田亩制度》,A项排除;B项是《天朝田亩制度》的影响,可排除;D项与事实不符,为错误结论,D排除,必选C。
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