（3）谈笑有鸿儒 古义： 今义：
（4）无丝竹之乱耳 古义： 今义：
（5）宜乎众矣 古义： 今义：
8.将下列句子译成白话文。
（1）水不在深，有龙则灵。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）孔子云：何陋之有？
（6）予独爱莲之出淤泥而不染。
（7）可远观而不可亵玩焉。
（8）莲之爱，同予者何人？
9.填空。
（1） 本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过唐代 （人名）的 （书名），这篇文章押韵的韵脚有 、 、 、 、 、 、
、 。
（2）"说"是古代的一种文体，既可以 ，也可以 ，我们学的《爱莲说》就属于这类文体，其作者是 （时代）的 （人名），选自《 》。
（3）《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种 的节操和 的情趣。《爱莲说》用"莲"自况，婉曲批判了当时 、 的世风。
10.把握两篇短文的文意，根据自己的理解，回答下列各题。
（1）《陋室铭》中哪句话能提挈全文大意？
（2）《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以"陋室"比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？
（3）《爱莲说》中"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"这段话有什么寓意？
（4）《爱莲说》以菊、牡丹来衬托莲，用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？
二、阅读
阅读下列文段，回答文后各题。
（一）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
11.在选文中用"‖"将以上文段划分为三个层次。
12.解释下列词语
（1）斯： （2）馨： （3）案牍： （4）劳形：
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