《伤仲永》复习
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！
一、文学常识：
本文选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。题目中的"伤"意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。
本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事先扬后抑。
唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。
二、读准下面加点字的字音。
世隶耕lì或以钱币乞之qǐ日扳仲永pān环谒于邑人yèyì
不能称前时之闻chèn泯然众人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé
三、重点实词。
世隶耕（属于）称前时之闻（相当）仲永之通悟（通达智慧）
其诗以养父母、收族为意（聚、团结）彼其受之天也（他）
泯然众人矣（完全）贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人）环谒于邑人（四处拜访）
其文理皆有可观者（文采和道理）稍稍宾客其父（渐渐）或以钱币乞之（求取）
则其受于人者不至也（没有达到要求）父异焉（对……感到惊异）即书诗四句（写）
邑人奇之（以……为奇）稍稍宾客其父（以宾客之礼相待）或以钱币乞之（有的人）
父利其然也（以……为利）日扳仲永环谒于邑人（"扳"通"攀"，牵，引）还自扬州（从）
复到舅家问焉（复：又焉：代指方仲永的情况）卒之为众人（最后）固众人（本来）
自是指物作诗立就（自是：从此。立就：立刻完成）
四、通假字。
日扳仲永环谒于邑人（"扳"通"攀"，牵，引）
贤于材人远矣（"材"同"才"，才能）
五、各种词类活用（一般了解即可）
②词类活用
形容词作意动词
"邑人奇之"之中的"奇"，是"以……为奇"的意思
"父异焉"之中的"异"，是"对……感到惊异"的意思
名词作意动词
"父利其然"之中的"利"，是"以……为利"的意思
"宾客其父"之中的"宾客"，是"把……当作宾客"的意思
名词作状语
"日扳仲永环谒于邑人"中的"日"名词作状语，是"每天"的意思
动词用作状语
"忽啼求之"中的"啼"，原是动词"出声哭"的意思，这里作状语"哭着"的意思
③一词多义
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