我小时候就非常爱好读书。家里很穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，（借来了）就亲手抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很坚的冰，手指（冻僵）不能弯屈和伸直，也不敢（因此有所）放松。抄写完毕，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，人家多愿意把书借给我，我才有机会看到各种各样的书籍。到了成年的时候，更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，向他求教的学生挤满了屋子。他的言辞态度一直极为严肃。我站立在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。当从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，很久很久（我）才暖和过来。住在旅舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我同住在旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子。浑身光闪闪的，就像神仙一样；可是我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为我心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他人。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
现在许多在太学里的学生，朝廷每天要供应膳食，父母每年也都有皮袍和葛衣送来没有受冻挨饿的顾虑了；坐在高大的屋子里诵读《诗经》、《尚书》，也没有奔走的劳累了；有司业、博士当他们的老师，没有任何得不到回答的问题，没有任何得不到满足的要求；凡是应当有的书，都聚集在这里了，不必像我那样亲笔抄写，要向别人借来才看得到。如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？
他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人都称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我。他写了一篇长信作见面礼，言辞很流畅、通达。和他分析、议论问题，言语温和而脸色和悦。他自己说少年时在学习上（用心）很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此，我将求学的困难告诉他。
读后感
作者宋濂是明初的散文家,他 被誉为"开国文臣之首",可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事,年轻的他为了求学,不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师,为了能学到知识他面对老师的责骂却是"礼愈至,色愈恭"，满腹经论让他觉的自己很富有,他不与别的富家子弟比吃穿,只想多学知识,这是怎样的一种境界啊!
而后文所说的"太学生"不是与现在的我们一样吗?从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心衣，食，住，行，照理来说我们比宋濂幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。
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