雷锋离开的日子观后感

三月是“学雷锋日”，在这值得纪念的日子，我们观看了电影《雷锋离开的日子》。

电影的内容主要讲述的是雷锋生前战友乔安山在雷锋去世后的30余年里,以雷锋为榜样无私奉献的感人故事。雷锋与乔安山一起执行任务时, 在路面指挥战友的军车倒车期间 ,意外将雷锋撞伤致死。从此,乔安山带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，并把雷锋的精神进行了再次光大。

在片中有这一个场面：老人被撞之后因为找不到肇事者，儿女们又不愿承担昂贵的医药费，所以老人唯有指定乔安山就是撞到他的人。如果不是老人经不起传统道德的责备，吐出真相，那么，凭借精神的力量，乔安山如何解决这样的问题？改革开放30年了，经济上去了，精神却难以上升。现在，狼烟四起的犯罪、暴力，严重的抑制了我们儿时被灌输的所谓的集体精神和助人为乐主义！在一句一句的很傻很天真，很黄很暴力之后折射出的是一种种的恶俗陋行。雷锋精神能改变这些东西吗？

例如XX年发生的“彭宇案”，在公交车站上一老太跌倒在地，正下车的彭宇上前搀扶，并陪送受伤徐老太至医院，事后老太称是彭宇造成她倒地后果，诉至法院后彭宇成为被告。彭宇极辩自己未冲撞老太，上前搀扶只是做好事。法院一审后判决双方均无过错，但仍要彭宇承担老太十来万块医药费的40%，彭宇不服上诉。 “彭宇案”是一场没有赢家的官司，彭宇赔了钱，也让社会输掉了道德和正义。当我们路遇老年人跌倒怎么办？有人担忧，受南京“彭宇案”和天津“许云鹤案”影响，现在大家焦虑的不是“怎么扶”，而是“扶不扶”。 “当今社会真正缺失的是公德与诚信”、“跌倒的不是老人，而是中华民族的传统美德和人与人的信任，以及法律的公信力。不能重建社会诚信。”所以，依靠法律手段来解决，却是远远不够的。在扶起跌倒老人之前，社会要先扶起的是“跌倒”的道德和扭曲的社会价值观，更多则是需要依靠路人的良心、靠摔倒老人的良心和整个社会的良心。

学雷锋的意义和雷锋精神的价值是显而易见的，雷锋精神应该说是人类社会的美好良知和爱心的体现，是社会良性发展的基础。现在人们对雷锋的态度，不是因为雷锋的精神不好，而是雷锋这个典型的真实程度和制造过程的虚拟成分。反而增加人们的逆反心理，导致学雷锋成了一种形式，实际效果愈发低下。雷锋是平常人的典范，却认为雷锋是精神圣人，近乎完美，高不可攀。一位22岁的青年人，他没有久战沙场的英雄壮举，也没有超凡的天才发明，雷锋不是圣人，学雷锋常态化，首先要认识到雷锋是平凡人。常态化就不能搞一阵风，三月刮过一场空，更不能把雷锋搞成政治宣传的“变形金刚”。提倡节约时，说雷锋是艰苦朴素的典型；市场经济来了，又说雷锋也有皮衣和手表。

还有例如社会过去很多慈善团体打着“慈善”旗号，利用善信大德的信任，将募集的资金放入自己口袋，或扣除大量的行政费用，变成“管钱的大吃大喝，没钱的没吃没喝”。不但违背辱没了捐赠者的良好愿望和仁爱之心，属不仁；而且侵吞扑灭了弱者的救济与残存的希望，属大不义。发展社会慈善事业，根本目的不在于赚钱，也不能够赚钱，更不是为政府省钱，而是透过大型的劝捐和捐献活动，凝聚全社会对弱势群体的关怀，要根治目前中国社会的奢侈病关键在于政府。 两会期间，中国电影文学学会会长王兴东呼吁勿将雷锋神化，“雷锋不是筐，什么都能装。”他说，我曾看到口号“计划生育学雷锋”，雷锋没结婚，也没有孩子，这个口号缺乏针对性。随意的演绎、异化会损害雷锋的形象，让群众觉得不可信，不可信则不可学则难以常态化。(1) (2) 雷锋离开的日子观后感 相关作文:阿甘正传英文观后感阿甘正传英语观后感肖申克的救赎观后感两篇阿甘正传观后感5篇读雷锋事迹的观后感雷锋电影观后感100字查看更多>>