思考作文命题中的宗教意识
江苏东海外国语学校 卢传会
文章,是作者主观情意的表达,内心世界的外露。一般说来,一篇文章的主题,往往是由作者的价值观、人生观和世界观决定的。反过来,如果是命题作文,写作者要受题目立意的辖制,即要依照所提供的题目的立意来写,这样一来,问题就集中到作文命题上来了。
作为中学语文老师,我们会经常给学生命制作文题。这些题目,有的可能是教辅用书中现成的,有的可能是语文老师根据自己的喜好或者是价值取向来命制的。从某种程度上来说,老师的手中掌握着对学生的“生杀予夺”大权――让他们写什么和怎样写。所以,我们要更多地从学生的角度来考虑作文题目。我们可以事先想一想:按照学生的认知水平,他们是否能够理解你所命制的作文题目,是否理解这个作文题目的意图,能否写好这个题目。否则,命制作文题目就会有一定的盲目性和随意性。
有的老师把宗教意识引入到学生作文题目的命制中,我认为,这是不足取的。首先,有些宗教(比如佛教、道教等)对问题的理解方式是“体悟”,这种“体悟”有别于科学的思维。还有些宗教(比如基督教、伊斯兰教等)强调对教义的理解与教规的遵守,教义成了他们认识问题和解决问题的原则。而学生的写作,却是各种科学思维的训练过程,是要表达普通人的普通情感,提高写作水平,完善其人生观、价值观和世界观。它对问题的理解要符合一般的事理和科学的常规。其次,按照学生的认知水平,他们是不可能正确理解宗教和与宗教有关的问题的。其实,不要说学生,就是一般的人也不易“参透”宗教中的问题。这样的作文题目,老师看着可能很得意,认为自己见多识广,但是学生可能就不知所云了,即使写,也可能是应付差事,不会写出像样的东西来的。
下面列举几个例子来说明这个问题。
比如《高中语文总复习优化设计》2003年版中有这样一道作文题:
一老僧为了选拔理想的衣钵传人而设想了一道非常奇妙的“考题”,他对他的一胖一瘦两个得意门生说:“去找一片你们最满意的树叶回来。”结果,胖和尚很快就回来了,递给老僧一片树叶,并说:“这一片树叶虽不完美,但却是我看到的最好的树叶。”而瘦和尚很晚才归,两手空空,对老僧说:“我见到的树叶很多,但没有一片是完美的,所以没有一片是我最满意的。”
阅读上面材料,请以“完美”为话题,写一篇文章,文体不限,题目自拟,不少于800字,也可以续写。
这则材料就是纯粹的佛教故事。故事本身蕴含着深刻的禅意。在胖和尚的眼中,随意一片树叶都是完美的,表现了务实的思想;而在瘦和尚的眼中,没有一片树叶称得上是完美的,表现了虚空的思想。命题者借用它引导学生理解、分析什么是完美,并认识完美。但是,学生读完这则故事后,他们的思维可能要耽于对故事本身的理解,认为这里面可能有什么“玄机”──老和尚的话是什么意思?他最后把衣钵传化了谁?在这段故事中,“完美”有没有其他含义?等等。那么我们就要问了,让学生写这样的作文题,老师的意图是什么呢?用这样的材料命题,是不是有点“大材小用”了?
再比如《语文教学通讯》2003年第3期有这样一道作文题:
一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙里求拜观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
“您是观音吗?”
“是。”那人答道。
“那你为何还拜自己?”
“因为我也遇到了难事。”观音笑道,“……”
请你先在省略号处续写一句话,写出观音为什么这样做,并以你续写的内容为主旨,写一篇不少于800字的文章,体裁不限,题目自拟。
续写省略号处的内容(可写:“求人不如求自己”等)比较容易,但是,问题不是如此简单。这个道理为何要用佛教偈语的形式来表达呢?为何一定要借佛家来说事呢?我们通过其他现实生活中的小故事来表现这个道理,不是更易于让学生理解吗?难道我们还需要从佛教中吸取这样做事的道理吗?
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