《项脊轩志》：以老宅为奋发源头的励志作品(图)

　　借阅满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有音；而庭堦寂寥，鸟儿时来取食，人至没去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳陆离，风移影动，珊珊可爱。

　　以往的我们中国人针对家乡的情感，针对真情的怀恋，针对国与家的眷念，通常寄予在一些老宅子上边，也就是祖屋。祖屋是感情落足的实际物质条件。

　　更为奇特的是，针对中华传统知识分子来讲，老宅或是励志的源头。念书求名利，求闻达于天地，激起这种壮志的，不一定是将来的“人生得意马蹄疾，一日看尽长安花”，而通常是陈旧不堪的祖屋、老宅，由于我们中国人的有志气有非常大一部分是给祖先看的，而老宅的砖瓦窑墙面间，凝结着各代祖先的踪迹及期望。

　　假如要学习培训怎样勾画景色和角色情状、怎样主要表现关键点的写作方法，《项脊轩志》是这些方面的鸿篇巨制，但是，真的懂归有光，还得通过技术性方面，去探寻他的心里，去探寻我国古代文人的励志方式。

　　归有光总的人生规划，是要从项脊轩这一令人忧伤的老房子走向世界。这是一个四分五裂且错乱不堪的大家族，叔伯兄弟们都分户了，分别为食，诺大一间宅院被切分成很多小室内空间，并且这种室内空间自觉性又较弱，沒有固定不动的私密空间。每一次雨天，“近百年老宅”还渗水，污泥横纵，连装个写字台的地区也没有。

　　每一个略微对未来的生活有点儿憧憬的人，都要想从这儿走向世界，迈向一个更光辉更开阔的将来。殊不知，针对祖屋现况的不满意，并不防碍归有光针对祖屋的情感。你看看他在稍有喘气之机，就把这儿当做休闲娱乐人间天堂，描绘得富有诗意：书桌下满是书，自身在这儿或坐或卧，或长啸或咏颂或一个人默坐，院落阶梯鸦雀无声，鸟儿取食，都不避人。每到十五盛典，明月点亮半侧墙面，桂花树影交叠，被风吹开，十分讨人喜欢。

　　化学物质室内空间很拥堵，但精神实质室内空间很宽阔，要离去祖屋，却又享有祖屋；要看向比祖屋更开阔的全球，却又恋恋不舍祖屋的悠闲室内空间。在清亮的月光里，在斑驳陆离的桂花树影里，离去和舍不得以和睦，得到统一。这就是中国人针对家乡，针对祖屋的情感。今日走向世界，不一定是为了更好地逃出，只是可以把外边全球的荣誉带回家，点亮祖屋的一砖一瓦，点亮祖屋里先祖的脸孔。因而，归有光的奶奶拿出来的那片回家先祖早朝时要的笏，实际上是展示了祖屋的生命—先祖。

　　归有光针对项脊轩的一切恋恋不舍，包含妻子所种的枇杷树，全是和他争得前途不可以切分的：他要学秦代的寡妇清，蛰居一角最终扬名四海；他要学习培训南阳市陇亩的三国诸葛亮，最终闻达天地。而他日后的锦绣年华，也是为了更好地祖屋里的一点一滴，为了更好地妻子种的枇杷树。

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