读论语写高考作文：“不给学校添堵，就给家长添堵”审题立意指

读《论语》，写高考作文：不给学校添堵，就给家长添堵？

——广州市普通高中毕业班模拟考试作文审题立意

高映东

一、原题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某校为解决接送学生的私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放的问题，采取了多种办法，效果均不佳，最后只好与交警部门联合行动，对凡停留超过15分钟及乱停乱放的车辆进行拍照和抄牌，随后将相关家长名单及车牌号码发到家长群中，并要求相关学生督促家长改正，还将此违规现象与学生及班级评优评先等挂钩。经过一段时间的整治，学校门口的停车乱象得到解决。对于此举，有人拍手称赞，也有人提出了不同的意见。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

二、审题【按李家良那样切分信息】

切分信息一：私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放；【私家车主确实做错了】

切分信息二：采取了多种办法，效果均不佳，最后只好与交警部门联合行动；【学校的行为可以理解，一个副词“只”渗透出学校深深的无奈】

切分信息三：①拍照和抄牌【正常执法，算合法操作】；②公示姓名和车牌于家长群【“公示”的方式有待讨论，是否“合情不合法？”】；③督促私家车主（家长）整改【无可厚非，督促也是敦促】；④与学生及班级评优评先等挂钩【这倒是颇有争议的点】

切分信息四：解决了。【这也是颇有争议的点，到底是看结果还是看方法？因为“有人提出了不同的意见”】

三、立意【选好角度，确定立意】

解析信息一：私家车长时间占道、乱停乱放

没有家长想占道，这不是素质问题，而是一种无奈，毕竟没人和钱过不去，没人愿意因乱停乱放而挨罚。委实是学校大门地域逼仄，缺少停车位，道路狭窄拥挤。另外，或许跟放学时间不错开有关。大家一哄而上，不堵才怪。

解析信息二：采取了多种办法，效果均不佳，最后只好与交警部门联合行动；

接送学生堵车现象值得教育局、交通局乃至全社会值得深思，要采取有智慧的措施，所谓有智慧，就是合情合法人性化。大家解决了“接送学生堵车”问题，校门口的安全隐患自然不存在。

现在大都市社会治安复杂，拐卖骗子不少，不遵守交通规则导致的伤亡事故也时常困扰着家长们，特别是放学晚的中学，学生放学后的回家安全甚至成了校方头疼的问题，毕竟这是一个管理的盲区。

“采取了多种办法”说明校方还是作为的，但是“效果均不佳”，这就需要考生们动脑筋了。

解析信息三：①拍照和抄牌【正常执法，算合法操作】；②公示姓名和车牌于家长群【“公示”的方式有待讨论，是否“合情不合法？”】；③督促私家车主（家长）整改【无可厚非，督促也是敦促】；④与学生及班级评优评先等挂钩【这倒是颇有争议的点】

强势推进一刀切容易，但是伤人心，也容易造成很多副作用。因此，“堵”车不如“疏”车，交警的“罚”与学校“评优评先”挂钩的做法，有些莫名其妙，没有逻辑因果必然，可以说，过犹不及，是简单粗暴，是滥用权力的“懒政”表现。

解析信息四：解决了。【这也是颇有争议的点，到底是看结果还是看方法？因为“有人提出了不同的意见”】

学校大门是不堵了，但是还有人“有争议”，说明有的人的心还在堵着。不给学校添堵，难道就给家长添堵？

找共通点【通则不痛，化堵为疏】：

无论是赞同者还是反对者，他们的出发点，就是现在所看到的结果是一样的，要疏通。既然需要达到这个目的，我们就要权衡，就要选择一个多方能接受的方案。看看，这是一道隐形任务驱动型作文。

四、从统一中找延展点【即我所说的“找衍伸”】

（1）追问——现实的基础上怎样才可以尽量让孩子少受到一些伤害？

申购符合国家安全标准，定期年检，标配合格司机的校车。这能培养学生独立生活能力，尤其是守时能力。还能把家长从责任重大的接送任务中解放出来。即便一旦出了事故，也较方便校方与家长方查因，不易流于推诿塞责。

绿色出行，家长能骑自行车、助力车或步行最好。

具体问题具体分析：离家近的，走路即可；离家稍远但交通方便的，可乘公交或地铁；远而公交不便的，还是提倡校车接送。

如果家里有闲置的劳动力，如爷爷奶奶等，也可以帮忙接送。

（2）推导出一个带有倾向性观点的句子【即我所说的“第二象限列观点”】引导问题。

（3）引导问题的实质：切忌头痛医头，脚痛医脚。

（4）【不要在公里性质的问题上缠绕】多修建车库，拓展马路；强化城市基建设施等等都是屁话。

五、读《论语》，写高考作文

一、【不建议用，11.16】

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”——个人认为“过犹不及”是公理，用于题目和立意，用处不大，不太能挖掘出什么来。

二、【相当推荐用1.12】

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有子说：“礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。古代帝王的治国作风，就以这一点最为完美，无论小事大事都要依循礼的规定。遇到有些地方行不通时，如果只知为了和谐而求和谐，没有以礼来节制的话，恐怕还是成不了事的。”——“小大由之。有所不行” 就是说不研究事情的具体情况都按制度一刀切，那就有办不成的时候了；反过来又说，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，一味地调和，不遵守制度，也一样行不通。而正确的做法是不偏不倚、实事求是，遵守制度而有所灵活。这个灵活不是人情世故，而是针对不同事情的特出情况所做出的权变之举。这番议论，明确而深刻地说明了制度的执行原则。实际上也就是带有人治色彩的法治，或者说法治推行过程中的人文关照。

三【15.21】

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

《论语》主张的实事求是、勇于负责的精神，出了事情，孔子要求先从自己找原因，“君子反求诸己”，反躬自问，而不是推卸责任。同样，校方和交警不要一味地把责任推卸给家长，家长也不要一味地陈说自己的无奈，确实没有自己的责任，也要“躬自厚而薄责于人”。