皇家起居器用

　　帐最初形如覆斗, 施于床上, 其形制似于今人的蚊帐．但后来的帐并不都是覆斗形．帐的四周用流苏为饰, 一般春秋和冬季用夹帐, 有里外两层, 夏天用单纱罗帐．皇帝使用什么样的帐, 凭其奢俭程度, 自然大部分皇帝是好奢．在这方面最为俭朴的皇帝是汉孝文帝．《汉书》中说文帝帐无文绣, 以示敦朴为天下先．又有一说是文帝厌恶纨素的瑟瑟声, 竟用装大臣上书的囊做帐, 把几个囊拆开, 连接成帐．如果皇帝用青布作帐, 那就是向汉文帝看齐了, 但这很难做到．

　　皇帝的各种奢侈的宝帐, 在史书中记载得更多, 较之汉文帝的囊有天壤之别．汉武帝曾用琉璃、珠玉做帐, 珠玉在月夜下闪光, 帐上还缀以各种天下珍宝, 武帝将这座宝帐供给神仙居住, 以示虔诚, 自己在一旁用次之的乙帐．汉武帝还有玳瑁帐, 在帐的四周嵌满玳瑁, 与之相媲美的应是唐代同昌公主的珠帐, 全部用珍珠连缀为帐．十六国中的后赵皇帝石虎, 冬天用明光锦做帐, 里层复帐用白缣为之, 帐的四角安装纯金银铸刻的装饰物, 帐顶是一朵灿烂的黄金制成的莲花．隋炀帝在扬州建造的迷楼, 楼上设四宝帐, 一曰散春愁, 二曰醉忘归, 三曰夜酣香, 四曰迎秋月, 各缀以宝物．唐玄宗时, 用翠羽帐供皇后使用, 王皇后被废, 王譯为之作《翠羽帐赋》．

　　幄一种大帐, 为四方形, 《周礼》说幄四合象宫室．帐一般施于床上, 幄则施于地上, 幄的四周叫做帷．

　　帷幕、幔、帏与帐的形制大体相同．

　　屏风屏风首先用来挡风, 一般摆在座位后面, 屏风又称扆, 取依倚之意, 《礼记》中说天子当扆而立．

　　屏风高八尺, 除了挡风以外, 作用很多, 堂中议事, 屏风后面可设旁听者, 不为人知．如汉光武帝姐姐湖阳公主新寡, 想再嫁宋弘, 光武乃召宋弘议事, 让湖阳公主躲在屏风后面, 听他们的谈话内容．屏风上可雕可画也可书写文字, 贪于淫逸的汉成帝命人在屏风上画纣与妲己的猥亵状, 汉光武帝殿内的屏风上绘着美女图, 宋弘一次和光武帝议事时, 发现皇帝不时望一眼屏风上的美女, 宋弘正色道: ｀未见好德如好色者也．＇光武帝从善如流, 立即令人将屏风撤去．唐太宗将地方官的姓名列于屏风之上, 朝夕斟酌如何用人, 后来又将魏征的｀十渐疏＇抄录于屏风之上, 唐太宗的这种做法被子孙承袭, 唐德宗命人在麟德殿的屏风上绘汉魏君臣, 列其善言美事, 唐代宗也将前代君臣事迹写于六个屏风上, 宣宗则将《贞观政要》书于屏风上, 经常神色庄重地拱手读屏风．不过, 屏风更多的是装饰性的绘画、雕刻．

　　许多用珍贵材料制做的屏风被载入史册．汉武帝用白琉璃制作的屏风, 光照洞彻．又有记载说, 汉武帝造神明台, 摆设着用玉片缀为龟甲的屏风．吴国孙亮用琉璃制做的屏风, 镂刻着瑞应图一百二十种．汉代多用云母、火齐制成珍贵的屏风, 云母是一种矿物, 可剖为片, 薄者透明, 火齐与云母相似, 也是一种矿物, 色黄赤似金．翡翠是一种珍玉, 制作屏风则用料可观．唐玄宗曾赐给杨贵妃两件珍贵的屏风, 一为水晶屏风, 杨贵妃转赠给其兄杨国忠；另一屏风名虹蜺, 雕刻着前代美人, 美人的衣服和器玩都是用重宝星星点点嵌成的．这件屏风本是隋文帝赐给义成公主的, 义成公主后来成为匈奴王的阏氏, 隋炀帝的萧皇后在炀帝死后, 辗转投奔了义成公主, 贞观初年, 萧皇后回归长安, 也带回了这件屏风．

　　帘为户帏, 也起障蔽的作用．在帝王宫中, 金玉珠玑也被用来做帘．汉武帝为招致仙人, 用白珠为帘, 又制成翠羽麟毫帘, 汉成帝宠妃赵合德所住的昭阳殿, 户设珠帘, 风来则发出细碎的鸣响．

　　床床的释义为装, 用以装载人．床对于古人, 夜间则卧, 白天则坐．当东晋元帝司马睿即位时, 要辅臣王导与他一同坐在御床上接见大臣, 王导坚决辞谢．北魏人魏收在室外读书, 坐在板床上, 几年后床板被坐坏．

　　皇帝的御床一般用柏木做成, 也有用金属制成的．唐代内廷事务官尚舍负责掌管殿庭供设包括床, 床有金铜行床．床栏用珍奇点缀．隋炀帝有五方香床, 缀金玉珠翠．唐玄宗时, 西域波斯进献玛瑙床, 夏天皇帝如果怕热, 可以用石床．南朝宋武帝刘裕曾患体热, 有人献石床, 刘裕没有用而是把石床打碎了, 以防臣下为了献媚而劳民伤财．

　　榻榻的形状是长狭而单, 离地较近．宋太祖赵匡胤准备伐江南时, 江南国主 (南唐) 派使求饶, 宋太祖说: ｀江南主有何罪? 但卧榻之侧岂容他人酣睡乎? ! ＇宋太祖此话用的是比喻, 实际上榻很窄, 很难挤下两个人, 如果两人挤在一榻上睡, 那么其中一个人肯定睡不好．皇帝的榻一般是用来坐的, 或者临时性的躺下休息, 但夜间不会睡在榻上, 除非有繁重、紧急政务缠身．榻可以经常移动位置, 也可以折起来放在一边．

　　簟簟是古人的床席．民间用的簟都为竹制, 宫廷用的簟除了竹簟以外, 还用珍奇的象牙等物制簟作为奢侈品, 汉武帝曾以象牙簟赐李夫人, 赵飞燕的妹妹赵合德所住的昭阳殿中也有白象牙簟．晋代太子纳妃的聘礼中有乌韬赤花双文簟．

　　梁简文帝萧纲作了一篇答谢定襄侯赠卧簟的诗文: ｀筠簟多品, 筱荡杂名, 校色比奇, 独此为贵．自含苍紫, 似久暴于柯亭, 乍舒黝素, 若屡沾于湖水, 三伏余炎, 九折成用, 便可旅食南馆, 高卧此牎．＇描述了用了宝囊侯的卧簟如何惬意．

　　席也是竹制的．古人席地而坐, 就是以席为地, 坐在席上, 孔子曾说: ｀席不正不坐．＇汉时皇帝也经常坐在席上, 汉文帝和贾谊谈话时, 两人都是席地盘坐, 汉文帝凑近一点听, 就把席子向前挪动, 再坐．唐宋以后, 椅子通用, 皇帝便很少坐在席上了, 席多做铺床之用．

　　帝王后妃所用的席子中, 恐怕只有汉文帝的莞蒲席最为廉价了．皇帝的席子至少有文饰和丝缎镶边．战国时燕昭王的席, 编 (或绘) 成云雾麟凤图案, 席上杂错宝饰, 散荃芜香．汉代赵合德就有三种绝世之席, 一为回风席, 一为椰叶席, 一为绿熊席．绿熊席毛长二尺余, 人睡在其中, 拥毛自蔽, 望之只见绿毛不见人, 坐时, 毛长没膝, 席上熏香, 坐此席后, 沾上的香气竟百日不歇．

　　褥古人的褥铺在床上的为承床褥, 垫在座下的为独坐褥．

　　皇帝的褥子一般用丝中棉为里, 外裹绸缎, 加缘饰, 魏武帝曹操讲求节俭, 褥子只用来取暖, 不加缘饰．宋代曾规定, 大礼时御座的褥子金裹、装钉、施珠, 宋高宗认为事天以诚为主, 不必用珠子饰褥．金缕褥和裘皮褥属于较奢侈用品．张易之因受宠于武则天, 其母也分享富贵, 张易之为母亲求得了牙席、犀簟、鼲貂之褥．

　　《世说新语》中说, 晋孝武帝十三四岁时习性古怪, 冬日白天只穿一层单衣, 而夜晚叠数层厚褥睡觉．谢安劝道: ｀体宜令有常, 陛下昼过冷, 夜热, 恐非摄养之术．＇孝武帝却说: ｀夜静宜温．＇谢公出门摇头叹气．枕中国古代民间很早就用杨花、柳絮或其它松软物质作枕．曹魏宫中皇帝用漆画韦枕, 韦是熟牛皮, 作为枕的外层．晋代皇太子纳妃聘礼有龙头髻枕, 是指枕的外形, 不知内层用的什么材料．从史书上看, 古代财富拥有者们包括皇家爱用宝物作枕, 而宝物们如琥珀、玛瑙都是硬物, 不知如何消受．古诗曰｀睡爱珊瑚枕上凹＇, 做成凹形大概可以解决后脑不舒服问题．南朝宋武帝刘裕北征时, 有人献琥珀枕, 光色堪丽, 刘裕听说琥珀可疗治金疮, 便将琥珀枕粉碎, 分给将士们．古代曾出现过水晶枕, 夏天用时非常凉爽, 水晶应是水银, 有首咏水晶枕的诗｀千年积雪万年水, 掌上初擎力不胜．南国旧知何处得, 北方寒气此中凝．黄昏转烛萤飞沼, 白日搴帘水在簪．蕲簟蟓琴相对好, 裁诗乞与涤烦襟＇．唐代皇帝曾用水玉腰带祛暑, 不知水晶枕是否在御用之列．不过传说玄宗年间龟兹进贡了一样奇特的枕, 色如玛瑙, 温润如玉, 枕之则十洲三岛四海五湖尽在梦中, 玄宗将此枕命名为游仙枕．古人认为磁石可以明目, 皇宫中常用磁石制成盆枕, 据说此枕可使人年老而眼不昏花．梁元帝时, 太子献上宝枕, 元帝作谢辞｀泰山之药, 既使延龄；长生之枕, 能令益寿．黄金可化, 岂直刘向之书；阳燧含火, 方得葛洪之说．况复重安玳瑁, 独胜瑰材, 方松非匹, 称榴未拟＇．

　　被《论语》中说｀必有寝衣, 长一身有半．＇寝衣指的就是被．衾, 则是大被．皇家用的被一般为锦被, 有彩、丈、绣并饰以珍宝, 但也有普通的被子, 宋真宗北巡时, 闻某臣病重, 赐衾褥令其先归, 真宗赐衾褥时说: ｀此朕常御者, 虽故暗, 亦足御道涂之寒．＇可知宋真宗的这套被子质地很普通．某些皇帝为表明自己尚俭, 常将宝物损弃, 例如陈宣帝便将豫州进献的罗纹锦被当众烧掉．至少在汉代, 鸳鸯就已成为被上的图案, 赵合德曾赠给姐姐赵飞燕一件鸳鸯被．五代十图中的后蜀皇帝孟昶有鸳衾, 形制特殊, 这件锦被宽有三幅, 用一梭织成, 被头有三穴, 中间的圆穴扣于颔下如同衣服的圆领样, 两侧的穴叠在颈后．孟昶聪悟明敏, 这条鸳衾应是他自己设计的．