在葛底斯堡烈士公墓落成典礼上的演说

八十七年前，我们的前辈在这块大陆上缔造了一个新的国家，孕育于自由之中，主张人生而平等。现在我们进行这场伟大的内战，正考验着这个国家，也考验着任何一个奉行这种原则的国家，看它是否能够长期存在下去。我们就是在这场战争中的一个伟大的战场上举行集会的。我们举行集会，是为了把这个战场的一块土地奉献给那些为这个国家的生存而壮烈牺牲的人们，作为他们的最后安息之所。我们这样做，是非常适宜、非常恰当的。但是，从更广泛的意义上说，我们不可能奉献这块土地，我们不可能使之更加神圣。因为，曾经在这里浴血奋战的活着的和牺牲了的勇士们，曾经使它神圣至极，远非我们尽这点微薄的力量所能增损，我们在这里讲的话，人们将不会怎么注意，更不会长久记在心里，而勇士们的业绩，人们将永记不忘。我们这些活着的人，倒是应该在这里把自己奉献给勇士们曾经如此崇高地向前推进的未竟事业。我们倒是应该把自己献给遗留在我们面前的伟大任务，从这些光荣的死者身上学习更多的献身精神，来完成他们为之竭尽忠诚的事业；我们在这里庄严地表示我们的决心，决不让死者的鲜血白流，要使这个国家在上帝的保佑下得到自由的新生，使民有、民治、民享的政治制度永世长存。（1863年11月19日）简练——演讲家追求的目标 ——《在葛底斯堡烈士公墓落成典礼上的演说》赏析林肯（1809—1865），美国第十16任总统（1861—1865）。共和党人。他是美国历史上非常著名的总统。他在当选为众议员时，即主张维护联邦统一。逐步废除奴隶制度。当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，要求独立，为此爆发了美国历史上著名的南北战争，1862年他颁布了《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为了群众性的革命斗争，1863年7月，他领导联邦军在葛底斯堡（美国宾夕法尼亚州的一个村镇）与南方奴隶主叛军进行了甫北战争中具有决定性意义的一次大会战，在这次大会战争中联邦军取得了胜利。为纪念这次战役，政府在葛底斯堡修建了国家烈士公墓，1863年11月19日举行墓地落成典礼，林肯发表了这篇著名的演讲。这篇演讲以非常简炼的语句而闻名于世。全文一共只有十句话，整个演讲才用不到三分钟的时间。林肯在演讲的第一句话中，没有用任何与内容无关的词语，开篇即点出 87 年前这个新的国家建立的政治基础——自由与平等。这是领起全文的纲，它象一条红线贯穿全文，给人以主线明晰，决无旁枝逸出的鲜明印象。紧接着，作者用了四句话扼要说明这场战争的性质和意义，以及举行这次集会纪念为捍卫国家的原则而牺牲的烈士必要性和修建烈士公墓的正确抉择。
     第一句至第五句，如飞瀑直下，紧凑、快捷，演说的主要内容自然引出，扣住了这次集会的中心。然后，作者又用三句话说明烈士的伟大功绩远非这种纪念所能达到的，就将全文要歌颂的主体鲜明地突出出来，使他们占据了全文最重要的位置。最后三句表明活着的人应该完成烈士的未竟事业，要使民有、民治、民享的政治制度永世长存，与第一句首尾呼应，使全文一气呵成。全篇演讲没有故作姿态的矫性；没有耸人听闻的夸饰；没有空洞虚泛的表白；每句话都是有内容、有分量、有分寸的，而正是这样实实在在的语言，才使这篇演讲辞闪烁出言简意赅的熠熠光彩，成为了流芳百世的佳作。写文章，要力求简练；做演讲，更须如此。有的人写文章，知道文字冗长无处去发表，才不得不在简洁上下点功夫，可做起演讲来，却认为反正听众在下面听，讲多讲少，说长说短都由我。所以罗嗦重复的语言有之；平时的口头语有之；故显才华卖弄口才有之；随意离题胡乱发挥有之，但这些正是听众不愿听的。有一次，有人问到美国著名的作家和演讲家马克·吐温讲演辞是长篇大论好呢，还是短小精悍好？马克·吐温没有正面回答，只是讲了这样一个故事：“有个礼拜天，我到礼堂去，适逢一位传教士在那里用令人哀怜的语言讲述非洲传教士的苦难生活。当他说了五分钟后，我马上决定对这件有意义的事情捐助五十元；当他接着讲了十分钟后，我就决定把捐助的数目减至二十五元；当他继续滔滔不绝他讲了半个小时之后，我又在心里减至五元；最后，当他又讲了一个小时，拿起钵子向听众哀求捐助，从我面前走过的时候，我却反而从钵子里偷走了两块钱。世上偏有这些絮絮叨叨、没完没了的马松拉演讲家。他们不知道如何使自己讲得精炼些，海涅曾批评塞万提斯的语言，说“冗长得像皇帝出行，前拥后簇着一大队。一句浩浩荡荡的句子里，往往只有一点儿意思，仿佛一辆金彩辉煌的宫廷大车，驾上六匹盛装丽饰的马，一路行来，好不隆重。（转引自《艺苑趣谈录》）这些话用来批评那些不懂得简练的演说家们是再合适不过了，因为他们认为演讲不是靠具有实际意义的内容来打动听众，而是靠语言本身的什么力量来抓住听众。特别是他们不懂，在今天这个加快了生活节奏的时代，人们是决没有耐心去听那些漫无边际的空洞言词的，如果能用一句话表明意思的事，人们一定会说，就请说一句话吧！