田中为什么学演戏

前日本首相田中在《我的履历书》中曾作过记述：他小的时候有过严重的口吃，因为说话困难常常被同学歧视、作弄。有一次，他不小心把几个新买的灯泡打碎了，情不自禁地发出“啊！”的一声，从此他知道生了气就可以憎爱分明不自禁地发出声音来。“口吃是个奇妙的东西。”他回忆道：“说梦话，唱歌的时候，同妹妹说话时就不结巴。跟自己的狗说话也绝不口吃。可是一旦同长辈说话就莫名其妙地结巴起来，越紧张越厉害。读了不少矫正口吃的书，也没有见效。后来我认识到并经常提醒自己：‘我不口吃’，从而得到自信，这才是要紧的事。我认为有意放声唱、放声朗读大有益处，因此到了深山就练习发大声。“在当年的学艺会上，我演饰《辨庆安宅之关》中的辨庆。老师知道我口吃，要我当‘导演’。老师看到我的热诚，终于让我担任扮演‘辨庆’主角的重要任务。“当天，戏刚一开始，我拄了金刚杖，打扮成和尚就上场了。大家要看口吃的田中究竟演什么样的辨庆，所以全场鸦雀无声。……我带着演唱腔调开了头，结果意外顺利地说出了头一句台词。由此得到了勇气，难讲的《劝进帐》台词也能顺利地念下去了。戏一结束，全场发出暴风雨般的掌声。“其实，我为了完成这个重要任务，想出了两种办法，第一是台词里带上调子讲；第二是在演戏的时候加上音乐伴奏，使戏和音乐配合起来。这时候，成功地演出了辨庆角色，使我对克服口吃增添了莫大的信心。”口吃的田中，固然有先天的生理缺陷。但他发现自己并非绝对的口吃，进而分析自己在某些场合下并不口吃，如同妹妹等小辈说话。这就是说，环境变异，才诱发他口吃的出现。其实，我们身边一些所谓不会说话的人何尝不是如此呢？在家说话从容自如，侃侃而谈，一到了大场面，到了正式发言，就显得张口结舌，既然这种恐惧在一定场合下才产生，那末它就并非一成不变。适应了各种场面，这种恐惧就可以克服。恐惧心理往往还来自头脑中各种杂念，如说错要负责任，讲得不好人家会耻笑，甚至会害怕听众眈眈的目光，诸如此类的恐惧和犹豫，都会干扰自己说话能力的正常发挥。所以，说话前应当对可能出现的问题作一番清理，扫除思想障碍，才能无拘无束地把话说下去。田中把克服口吃的第一关建立到舞台上，这有着得天独厚的益处。在舞台上表演，虽然台下众目睽睽，但也很有裨益。相反，因为上台不是一般讲话，而是念台词，所以必须事先把要讲的话准备烂熟至融会贯通，越是烂熟，讲得越流利。
     因此，一个初学者要在众人面前镇静地开口，事先应有充分的准备，说话中心、层次、遣词、用句都要打个腹稿，否则临场时心中无底，就好像一个盲人领着一群盲人，如履薄冰，前瞻后顾。因此有人说，没有准备的上场就像衣冠不整地站在众人面前那么狼狈。德摩斯梯尼成功秘诀 公元前雅典的演说家德摩斯梯尼 18 岁的时候，曾参加一次关于民主和独裁的辩论大会，尽管说话前他已作过长时间的准备，一上台仍是老病复发——口吃。在急乱中，一些不良的习惯动作如耸肩膀又出现，惹得台下哄然大笑，最后只好灰溜溜地离开会场。后来，遇到一位著名演员，就把失败的苦衷向他诉说。演员答应帮助，便翻开剧本《普罗米修斯》，指导他念其中的一段。德摩斯梯尼照着念了一遍之后，演员也朗读起来。使德摩斯梯尼大为惊讶的是，演员那宏亮的嗓音，刚劲的手势，一切那么协调，使人感到一种强烈的美感。从此，德摩斯梯尼每天跟演员一起练嗓子，培养大声朗读的习惯，甚至在登山或海滨散步时也力求使自己的声音盖过急风狂涛；为了纠正口吃，使声音清晰，他把小石子含在嘴里，练习发音的清楚。除了训练发音器官外，他还努力加强文学修养，希腊的诗歌、神话、悲喜剧，他都熟读乃至背诵，还多次观摩雅典著名哲学家柏拉图的演说。经过 12 年的艰苦磨练，终于成为一位优秀演说家。公元338年，马其顿国王腓力二世率领大军入侵希腊半岛，雅曲成千上万的公民聚集在大广场。这时，德摩斯梯尼上台演说，他说：“公民们，要镇静！具有民主传统的雅典人会向独裁的胖力二世屈服吗？不会，不会！公民们，要勇敢！具有爱国和牺牲精神的雅典人会被野蛮的侵略者所征服吗？不，不会！公民们，光荣的雅典人，团结起来，行动起来，胜利是有希望的，胜利就在明天……”这一段烈火般的演说，其思路如推开灵感的闸门，滔滔不绝，其宏论的逻辑力量，其情绪感染力，使满场为之振奋，无不为之拆服。人民被鼓动起来，气势如虹，奋勇出击战胜了侵略者。