姜太公故里今何在？

　　关於姜尚的身世、遭遇、武功, 先秦的许多古籍记载很多, 但多是扑朔迷离, 使人难辨是非．屈原在《天问》里就提出｀师望在肆昌何识＇的疑问．比如, 他究竟是哪里人呢? 《史记·齐太公世家》说他是｀东海上人＇；《吕氏春秋》说他是｀东夷之士＇；《战国策》说他是｀齐之逐夫＇, 真是越说越糊涂．１９８３ 年９ 月, 中国人民对外友协的同志陪同日本东京一个杂志社的外宾, 专程到河南汲县访问太公的故里．因为己故日本作家幸田露伴写了一本书, 说｀汲县是太公的故乡＇．

　　关於姜太公是｀汲县人＇的说法, 最先提出来的是汉代会稽太守杜宣和河内郡汲县令崔瑗．《水经注》载: ｀汲城东门北侧有太公庙, 庙前有碑云, 县民故会稽太守杜宣、白令崔瑗曰太公本生於汲, 旧居犹存．＇其次, 《汲冢书》载有太公为｀魏之汲邑人＇之说．战国时, 汲县属魏国汲邑．根据《晋书·束晰传》记载, 西晋太康二年 (或言咸宁五年) , 汲郡人不准 (读音否彪) 在城西南１５ 里汲城村盗发魏襄王墓 (或言魏安釐王墓) , 得竹书数十车, 皆漆书蝌蚪字．所记始黄帝终魏襄王二十年 (公元前２９９ 年) 史事, 是襄王未卒之时, 魏国史臣纂录古志及其国书, 以供襄王检阅而传世的, 故而称为魏国的《史记》．这些竹简书, 世传为《汲冢书》．司马迁写《史记》在公元前１０４ 年, 《汲冢书》出土在公元２８１ 年．已经埋藏了五六百年的《汲冢书》载有太公为｀魏之汲邑人＇之说, 当较司马迁之｀东海上人＇之说早近二百年．因此, 《汲冢书》出土的第九年, 即太康十年 (公元２８９ 年) , 汲令卢无忌立碑铭录了｀齐太公吕望者, 此县人也＇一说．详细情况见《金石萃编》卷二十五《齐太公吕望表》．此碑原置於汲县太公庙内, 现碑刻已毁, 仅存拓片可以佐证．

　　到了宋代, 著名学者罗泌在所著《路史·发挥》中说: ｀太公望河内汲人也．＇ (当时汲县属河内郡) 清代经学大师武亿在《金石三跋》中, 对太公的桑梓故里也断言: ｀则汲固其邑里, 海曲乃流寓耳．＇《卫辉府志》卷二十七云: ｀周太公望吕尚汲人．＇其他, 《汲县志》和《汲县今志》均有相似的记述．

　　历史上, 可能一些人混淆了太公的故里和游寓, 才造成了误差．《战国策·秦策五》里的姚贾说太公是｀齐之逐夫, 朝歌之废屠, ……棘津之雠 (售) 不庸＇．意思是说, 太公事文王之前, 曾经是被商朝战败的一个部落的首领, 是朝歌 (今河南淇县) 无用的屠夫, 棘津人, 得不到任用．｀棘津＇, 《读史方舆纪要》载: ｀在汲县南七里．＇太公不被殷商所用, 他只好宰牛, 给人家当伙计．当他听到西伯的政德以后, 便高兴地｀辞棘津, 西入渭, 其亦知文王之所以兴矣＇． (《路史·太公舟人说》) 太公离开自己的故乡, 西至陕西渭水渔钓．在渭水边, 与西伯文王一见如故, 后为文王所用．《考订竹书纪年·殷商纪》说: ｀ (文王) 三十一年西伯治兵於毕得吕尚以为师．＇

　　有鉴於此, 所以司马迁在写《史记·齐太公世家》时, 以历史的科学态度, 不囿於自己的一说, 而是博采众闻, 指出了几种可能性, 在文内特别加了两段｀或曰＇的话: ｀或曰: 吕尚处士, 隐海滨．＇｀或曰: 太公博闻, 尝事纣, 纣无道去之, 游说诸侯无所遇, 而卒西归周西伯．＇这些话, 与《孟子·离娄》、《尚书·大传》二书中所云: 太公是为了避纣而｀迁居＇东海的说法颇为一致．所谓太公是｀东海上人＇, 显然, 那是流寓到东海上了, 很可能汲县才是他的真正故乡．汲县至今尚有太公庙、太公祠、太公阁和太公故里吕村．另有东汉崔瑗《太公庙碑》、西晋卢无忌《齐太公吕望表》碑、北魏武定年间穆子容《重修太公庙碑》等文物, 这些碑刻均有｀太公汲邑人＇的记述．

　　可是, 历史上一些著名学者并不苟同此说, 元好问的弟子、元朝著名的政治家、文学家王恽 (号秋涧) , 在《秋涧先生大全集》中说, 太公为汲县之冠冕, ｀不免流於附会而已＇．显然, 不同意汲县是太公的故里．清朝著名考据家阎若璩在所著《四书释地续》中也称: ｀太公吕望所出今有东吕乡．＇而《博物志·注》与阎氏之说吻合: ｀海曲县有东吕乡东吕里, 太公望所出也．＇吕, 即莒, 今为山东沂州之地．《太平寰宇记》二十三卷《沂州》说: ｀领临沂、沂水、费县、承县、新泰, 东西三百里, 南北三百七十五里．＇所涉史志, 均无太公的记述．

　　然而, 王恽和阎若璩的论据从目前国内的有关文献还查不到丝毫的线索．因此, ｀海曲＇之说 (即｀东吕乡＇之说) 遭到了清朝著名学者武亿的批驳．武亿在《金石三跋》金石一跋、卷之第三《晋卢无忌建大公表》中进一步阐述: ｀考之《四书释地》, 以后汉琅玡国海曲县刘昭引《博物记》云, 太公望所出, 今有东吕乡, 又钓於棘津, 其浦今存．则当日太公避纣居东海之滨即是其家．汉崔瑗、晋卢无忌立齐太公碑以为汲县人者误．余谓不然．《水经注》言县民故会稽太守杜宣、白令崔瑗曰, 太公生於汲, 旧居犹存．杜宣所征去古未远, 当得其实, 而太公既居是土, 追近朝歌之墟, 不堪其困, 然后避居於东, 则汲固其邑里, 海曲乃流寓耳．碑溯其始, 而阎氏所著《四书释地续》辄诋为误, 不亦甚钦! ＇所以, 《孟子·尽心》说: ｀伯夷避纣居北海之滨, ……太公避纣居东海之滨＇, 说明东海之地是太公避纣的｀游寓＇．汲县究竟是不是太公的故乡? 有待进一步考证．(耿玉儒)