2019年中考语文复习之文言文断句技法

　　文言文中，专有名词、代词常作谓语和宾语，因此 大家取得一个语段后先找到在其中的人名、地名大全、事名、物名、时期名、国家名字、官衔名、溢号等，找到在其中的代词，如人叫(自、吾、尔、汝、余、我、予、彼)，谦称(寡人、臣、妾、朕、孤)，尊称(君、公、卿、子、老先生、足下)，再考虑到：什么人?办啥事?选用哪些方法?获得哪些結果?必须 留意的是，文言文中，人名第一次发生时通常用全名，之后再发生就只候选人不提姓了。如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全名，下列“肃径迎之”“肃宣权旨”就不会再提姓了。

　　实例：管宁华歆共园里锄菜解悟有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席念书有乘轩冕进门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。

　　剖析：上边段落中，人名“管宁”“华歆”不断发生，应视作断句的关键标示。再依据形容词搞清角色中间的关联，了解发生什么事事。

　　回答：管宁华歆共园里锄菜/解悟有片金/宁挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席念书/有乘轩冕进门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐曰/子非吾友也。(《世说新语德行》)

　　古文和现代汉语语法一样，主谓结构占多数，但谓语常省去，关键是把握住形容词，以形容词为管理中心，找前后左右构造关联，明确主杆，总体掌握句意，从而能够 恰当断句。

　　剖析：找到在其中的形容词“置、浣、沉、避、戏”，就能分辨妇女、虎、二小孩各自干了啥事，就可以断掉回答：有妇女昼日置二小孩沙上而浣衣强电解质者/虎自山顶驰来/妇女仓惶沉水避之/二小任情沙上泰然自若(苏东坡《书〈孟德传〉后》)

　　古代人的文章内容沒有标点，为了更好地辩明句读，虚词的用法就变成关键的标示。尤其是感叹词和连词的前后左右，通常是该断句的地区。

　　1、句首的发语词和谦敬介词,“其、盖、凡、诸、唯、盍、夫、则、夫、且夫、若夫、窃、请、敬”等前边可断句。

　　4、有一些常见在句首的关联词,“苟、纵、是故、因此、向使、殊不知、不管、至若、是以、进而、纵然、但是”等前边大多数能够 断句;

　　实例：(赵所困秦)齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子谓：“夫赵对于齐楚?筑扞蔽也?筑犹齿之有唇也?筑唇亡则齿寒?筑今日亡赵?筑明日患及齐楚矣?筑且救赵?筑高义也?筑却秦师?筑显名也?筑不务因此而爱粟?筑为国计者过矣。”(出自《资治通鉴周纪五》)

　　剖析：这一段落中，坐落于句首的虚词的用法有“夫、犹、且”;坐落于句末的虚词的用法有“也、也、矣、也、也、矣”。找到这种虚词的用法，这一段落的断句就类似都解决了。

　　文言文中牵涉到许多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句(主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置)。也有一些固定句式如“者也”是典型性的判断句式(有一些省去“者”或“也”的判断句，或表明分辨关联的词，如“为、乃、即、则”等);“不亦┅┅┅乎”“孰与┅┅乎”“其┅┅乎”“安┅┅哉”“何┅┅为”等一些反问句式;“为┅┅所┅┅”“受┅┅于┅┅”“见┅┅于┅┅”等处于被动句型;也有“如┅┅何”“况┅┅乎”“何(以)┅┅为”等固定句式。这种全是大家断句时非常好的“助手”。

　　如：以残年之手，曾不可以毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)如：而蔺相如徒以口角为劳，而稳居我上。(《廉颇蔺相如列传》)在这个语句中认为并用，表分辨不可以断掉，等同于现代汉语语法的觉得、把作为、凭着(借助)做为等，整句话汉语翻译为但是蔺相如只是只凭着一点说话的技巧做为贡献，岗位却在我的上边。

　　文言文中，对话容易被发觉，由于这儿牵涉到一些表明对话的代表性词语，如“曰、云、言”。但在这儿大家特别注意二点：一是对话中又有对话的状况，二是原文中省去讲话人与“曰”字的。

　　实例：湖阳公主新寡帝相融论诸臣外部经济其义主曰宋公威容德器臣子莫及帝曰方且图以后弘被引荐帝令主坐屏风隔断后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情世故乎弘曰臣闻贫贱之知不能忘结发夫妻下不来堂帝顾谓主曰事不谐矣

　　剖析：第一步划到人名，依据角色与形容词关联明确谓语，这一段中，有表对话的代表性词“曰”，就不会太难作出标准答案了。

　　回答：湖阳公主新寡∕帝相融论诸臣∕外部经济其义∕主曰∕宋公威容德器∕臣子莫及∕帝曰∕方且图之∕后弘被引荐∕帝令主坐屏风隔断后∕因谓弘曰∕谚言贵易交，富易妻∕人情世故乎∕弘曰∕臣闻贫贱之知不能忘，结发夫妻下不来堂∕帝顾谓主曰∕事不谐矣

　　实例：庞葱与皇太子质于邯郸市谓魏王曰今一人言市有炎龙信之乎王曰否二人言市有炎龙信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有炎龙信之乎王曰寡人信之矣

　　剖析：这一段中，有表对话的代表性词“曰”，但正中间有几句省去了讲话人与“曰”，就需要需注意了。此回答：庞葱与皇太子质于邯郸市∕谓魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣(《战国策》)

　　文言文中通常会采用排比句、层递、不断、顶真等修辞方法，句型齐整，四六句多，也是文言文的一大特性。运用好这种特性对大家断句很有协助。文言文中2个同样词句并用，假如不属于修饰词、专有名词的重合方式，一般来说是用了顶真技巧，他们所属几句话，理应从正中间断掉。比如《愚公移山》：“汝尘世固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我死亡之谜，有子存焉;子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，世世代代，无限匮也。”又如：“上食埃土∕下饮黄泉路”，“奉之弥繁∕侵之愈急”，这几句用了层递的修辞方法。

　　“故不积跬步∕跬步千里∕不积小流∕何以成新海∕骐骥一跃∕不能十步∕驽马十驾∕功在不舍∕锲而舍之∕朽木不折∕坚持不懈∕金石可镂。”这一段句型齐整，四六句和层递多。

　　古代人发表文章，无需标点。她们辩明句读，虚词的用法就变成关键标示。尤其是感叹词和一些连词的前后左右，通常是该断句的地区。刘勰在《文心雕龙章句》上说过：“夫惟盖故者，始于之首唱，乎哉矣也者，亦送末之常科。”的确这般。

　　“夫”、“盖”、“凡”、“故”，“岂”、“微”、“若夫”、“且夫”、“今夫”、“嗟夫”、“窃”、“愚认为”、“请”、“但是”、“是故”、“得无”、“是时”、“昔者”、“既而”、“俄而”、“乃今”等发语词和表敬介词，经常会出现在句首;而“乎”、“也”、“矣”、“欤”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等感叹词经常会出现在句尾。依据这种特性，有利于断句。

　　排比句、层递、对称性、不断等是文言文中最普遍的修辞手法。句型齐整，四六句多，也是文言文语言表达上的一大特性。这一特性，又为断句给予了便捷。

　　文言文中对话、引入常见“曰”、“云”为标示，两个人对话，一般在第一次话题讨论写下人名，之后就仅用“曰”而把谓语省去。碰到对话时，应依据前后文分辨出问者、答者，辩明句读。

　　顶简直文言文中普遍的方式。语句前后左右相承，前一句做宾语的词，后面一句又作了谓语。依据这一特性，大家还可以明确句读。