学习“洋雷锋”的“助人自助”精神

　　前不久，华中科技大学阿尔及利亚籍留学人员阿达姆赶到武汉江汉区春苗院校一所外界务工人员子弟学校，捐助5000元开设爱心学业奖学金。在这儿责任山区支教的近几年的时间里，他已与小朋友们结上了浓厚的友情。（3月8日《湖北日报》）

　　在很多人的“偏见”里，留学人员大多数“非富即贵”。尽管阿达姆出生外交人员家中，经济发展却并不富裕，一共有兄妹9个；他出国留学没有花家中的钱，关键靠学业奖学金。平常里，他很勤俭节约，每日在餐馆用餐都非常简单，穿的衣物也很便宜，每一次出去都不舍得坐的士。

　　殊不知，当代人格心理学的学习观全世界沒有无缘无故的公益慈善，都没有无稽之谈的公益性。责任山区支教也罢，爱心捐助也好，社会行動的身后，必定拥有核心理念观念的支撑点。针对阿达姆和千千万万的“洋雷锋”来讲，“授人以鱼比不上授之以渔”，她们秉持着“助人自助”的核心理念，根据授人以生存能力，激励大量的人自食其力，融进社会。

　　“助人自助”的精粹取决于根据普遍的社会参加，让全球愈发幸福。在一期娱乐节目中，阿达姆结交了春苗中小学的校领导；当听闻院校缺英语教师的情况下，他就下决心去做一名志愿者教师，为外界务工人员儿女尽一份微薄之力。实际上 ，许多情况下，大家并不欠缺社会参加的方式，只是欠缺这类社会参加的意向。

　　“助人自助”也不是一个单边的静止定义，只是一个双重的交互全过程。阿达姆在给外界务工人员儿女产生专业知识和开心的与此同时，自身也在不断获得和发展。在支教之初，因为经验不足和存有语言发育迟缓，学员听不明白，授课的主动性都不高；但历经一年多的锻练，阿达姆早已可以讲一口流畅的汉语，他念头尽可能地提高课堂教学的挑战性，趣味性，放学后给大学生们照相，和她们打成一片。

　　当代公益性和传统式公益慈善的一个压根差别，取决于完成了恩报意识到助人自助精神的变化，更注重互动交流彼此的权力公平和“合作共赢”。针对受助者来讲，她们的人格尊严和使用价值并沒有因接纳支援而遭受损害,她们既得到了真真切切的协助，又体会到互动交流温暖；针对志愿服务者来讲，以自身学过优点，给予有意义的事的关怀，在服務别人、无私奉献社会的环节中，获得信赖和重视，享受生活的快乐。

　　爱心沒有国界线，善行沒有领土。这一点，在阿达姆的身上获得了精妙绝伦的充分发挥。热情洋溢的微笑，风雨兼程的坚持不懈，责任山区支教、爱心捐助既让小朋友们受益，也让阿达姆获益。在这个和阿尔及利亚相距千里的漂亮国家，他不但获取了我们的赞叹不已，也提高了综合能力，更完成了本身品德的“赎罪”和提升。（杨朝清）