日新又新我常新 —— 初中政治第一册教案

导入  新课：
古希腊人把“能认识自己”看作是人类的最高智慧。“认识自我”这句是镌刻在古希腊德菲尔城阿波罗神庙里唯一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。如今，随着社会的不断发展，人们对于自我认识的程度，对其自身发展而言，尤显重要。一个人在自己的生活经历中，能否真正认识自我、肯定自我，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你能否正确认识自己。   
一、日新又新我常新（板书）
（一）自我新认识（板书）
也许很多同学会说，世上最了解自己的莫过于自己，我当然认识自己了。但事实是否如此呢？文学家苏轼写到“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时比认识别人可能更要困难。
那么，怎样才能正确认识自己呢？
1、要全面认识自己。（板书）
学生活动：联系教材上的事例及电影《巴黎圣母院》片段，进行如下讨论：
你判断一个人“美”的标准是什么？
人的内在美与外在美有什么联系吗？
通过讨论，总结出一个人的美应是外在美与内在美的和谐统一，内在美对外在美起促进作用。
每个人的外在形象与内在素质都存在着自己的优势与不足，全面认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。
学生活动：填表
正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时，每个人也都有自己的闪光点。当然，我们不必为此沮丧，也不必为此沾沾自喜。同学们可以看看下面两个故事，体会一下应该如何对待自己的优缺点。
《孔雀和朱娜》：孔雀向天后诉苦，说夜莺以她的歌取悦每个人的耳朵，而她的声音非常难听，别人都笑话她。朱娜安慰她，说她有美丽的羽毛是别的鸟儿所不能比的，但孔雀还是很伤心，最后在悲观绝望中死去。
《橄榄树和无花果》：橄榄树笑无花果随着季节的变化而换叶，一阵大雪下下来，无花果因为落尽了叶子，雪就无法落在它身上。而橄榄树满树都是叶，雪就落到它的枝桠上，压断了它的枝桠，夺去了它的美丽和生命。
事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。因此，我们在全面认识自己的同时，还要用发展的眼光看自己。
2、用发展的眼光看待自己。（板书）
故事：《白纸黑点与黑纸白点》
在非洲加纳的一所寄宿制中学里，一位老师走进了教室。他先拿出了一张画有一个黑点的白纸，问他的学生：“孩子们，你们看到了什么？”学生们盯住黑点，齐声喊到：“一个黑点”。老师非常沮丧。“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊！”教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问他的学生“孩子们，你们又看到了什么？”学生齐声回答：“一个白点”。老师高兴地笑了：“孩子们太好了，无限美好的未来在等着你们。”
学生讨论：（如下观点可供参考）
第一次孩子们只看到了白纸上的黑点，老师很沮丧，因为这表明孩子们对自身认识不够，遇到挫折时容易自卑。第二次孩子们看到了黑纸中的白点，说明学生遇到挫折时还能看到自己好的一面，是乐观的、不畏挫折的，因此老师高兴地笑了。
这个故事给我的启发是，我们应多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足，因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。
面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观绝望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。
学生活动：分组活动，介绍自己近一两年来在习惯、性格、学识、能力等方面的变化。
习惯方面的变化：_______________________   
学识方面的增长：_______________________   
性格方面的变化：_______________________   
能力方面的提高：_______________________   
总结出：每个人都是不断变化发展的，自身的优点、缺点也不是一成不变的。我们要用发展的眼光看待自己，通过不断改正缺点来完善自己。
（二）认识自我的途径（板书）
学生活动：先分组活动，各组由一名同学负责，每位同学先将前面填过的优点缺点表格展示给大家，其他同学在此基础上提出自己的意见。每位同学对比自己眼中的“我”和别人眼中的“我”有何不同。然后各组将结果在全班内交流，再由其他同学进行评价。通过此活动，让学生了解正确认识自己的途径。
1、通过自我观察认识自己。
2、通过他人了解自己。
3、通过集体了解自己。
每位同学记录活动结果，全面认识自己。并以此为参考，经常自我检查，努力保持和发挥优势，改进不足，不断更新和完善自我。请记住，认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。
小结：
诗朗诵《我就是我》
一
我就是我
女孩的体魄
男孩的性格
十四岁肆意挥霍
喜怒哀乐
二
脚下的路
无论多么坎坷
摔倒爬起
依然是
洒脱的我
即使置身于痛苦的世界
也不乞求怜悯与施舍
宁愿用稚嫩的手
把未来的道路开拓
三
失败与成功
——黎明与黑暗的拼搏
每天的太阳
都在我手中捧出
微笑与欢乐
不会无偿地给予
阳光和草地
可供我小憩
岁月和年华
在急剧流失
不去贪恋 逗留
也不曾 沉没
因为 明天
还有片片荒漠
让我去播种绿色
教案点评：
本节课的设计以学生活动为主，再辅以讲故事、电影片段欣赏等多种形式，教学内容比较丰富，让学生在活跃的课堂气氛中真切认识自己。
 
扩展资料：
认识自己
作者：胡桃侠客
小时候，我读过一篇文章《伟人从小就看重自己》。它对我产生了很大的激励作用，使我从小就设定了较高的理想。
但是，在今天，重读这篇文章我却觉得一个人固然要有“着重自己”，更应该“认识自己”。
认识自己并不难，我们甚至可以说，每一种生物都有认识自己的本能。你看，那长颈鹿和长角鹿，为什么宁可在旷野里吃草，或伸着脖子啃稀稀疏疏的树叶，也不肯 进入丛林？因为它们知道，善跑的长腿到丛林就没了用武之地，善于远远了望，躲避猛兽的颈干和长角，进入枝叶交错的树林反而成为累赘；再看看老鹰，为什么它们总把巢筑在峭岩树梢，而不像一般鸟类在树林里作巢。它们又为什么喜欢在空旷处的高空盘旋，而不进入密林里寻找猎物？因为它们知道，巨大的翅膀是不适合在密林里翱翔的。把巢筑在树林里，即使是山鹊也能轻松偷袭巢里的小鹰。
最近，我看了一个报道非洲野生动物的纪录片，更有了惊人的发现。过去，我只知道那种身长、腿也长的琪塔豹是世界上跑得最快的动物。看了纪录片以后才知道它们最快的速度居然只能维持一分钟，接着便得花上二十分钟时间喘息、恢复。
纪录片以精彩刺激的画面不断出现：
琪塔豹飞快地奔向鹿群，鹿群快速分散。它选中一只鹿为猎物，朝着它冲刺着，而那只被追逐的鹿也以惊人的速度狂奔着。猎物不断地改变奔跑的方向，迫使琪塔豹消耗其体力从而减慢速度。突然，琪塔豹停住了，它没有力量再跑了。
----那只鹿逃脱了。
我发现，即使在这野生动物的世界，它们也是斗智斗勇的，它们认识自己也认识敌人。我们每个人都各有所长，各有所短。短跑高手不见得都能在长跑跑道上；跳水健将未必在游泳池里游刃有余。上天既然创造不一样的人，人就要以不一样的方式去充分利用自己的长处。如果你没有认识自己，就注定会输。
我常感慨地想，我们从小到大不断筑梦，到底是愈筑愈美，还是愈筑愈脱离实际。幼儿时，希望自己将来做大官；少年时，又说自己要当医生；等到现在上了高中，功课实在跟不上了，又改口要当艺术家。等有一天真正学起了画，才发现三分钟热度的虚伪。于是在脑袋空洞下结束这短暂的“艺术家生涯”，筑起了另一个遥远的梦。究竟我们所认识的自己是永恒的吗？随着岁月的流逝，我们应该重新认识自己，评估自己，为自己定位。
不禁想起一位美术教授的话：
“作为一个画家，画可以由自己决定。你可以自视过高，刚刚从学校毕业，就想把画卖个十几万；你也可以很保守，由一万块钱标起。但你必须清楚，前者可能好几年卖不掉一张画，而有一天由于某种原因大红大紫起来；至于后者，可能销量一直不错，但从一开始就被定位成‘市场画家’，一辈子也翻不了身。最重要的是，从一开始就要认清自己的能力，再为自己定位。如果棋错一步，可能导致全盘皆输。”
一个人在看重自己的同时，也要充分认识自己，为自己的定位找准位置。上帝创造了我们，我们则当努力创造另一个完美自我。只有不断地改正自身缺点，才能在有限而可爱的人生中发光发热，认识自己，创造自己，把握自己，肯定自己，表现自己，超越自己，不断地完善自我。
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勇敢地接受自我
作者：欧阳秀林
    社会学把自我认识称为人的“第二次诞生”，即继肉体自我诞生之后，精神自我的诞生。主要来自三个不同的方面：
    （1）在和别人的比较中认识自我。通过与周围的人的比较，与圣皙模范的比较，认识自我在这些参照系中所处的位置或水平。
    （2）从别人的态度中把握自我。在社会交往中，他人就是一面镜子，而有在与他人互动中，我才有了我的自我。我们因看不见自己的面貌，就得照镜子，我们不易评量自己的人格品质和行为，就得利用别人对自己的态度和反应，来获得一些评价，并通过这些评价来了解和认识自我。
    （3）从工作的业绩中认识自我。这里所指工作，乃是广义的，并不限于课业或生产性的行为，所有各方面的活动：文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能的……都包括在内。各人所具潜能的性质互不相同，有人拟于文字，而长于工艺；有人不善辞令，而精于计算，若是只看少数项目上的成绩，往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。因此，要全面客观地从工作的业绩中认识自我。
    正确认识自我的结果，很可能是不完美有众多缺陷的”自我”，面对自我的本来面目，能否勇敢地接受现实、接受自我，是一个人心理是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人，由于他对自身的某方面不满意，他拒绝认识自己，不承认或不接受自己的真正面目，而要装扮出另外一个形象来。比如有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍，装成很富有的样子；有人不愿意承认自己能力的限度。盲目地去从事力所不及的工作；有人出身贫贱，却极力要挤人权贵的行列。这些人把真正的自我藏掩在伪装之中．希望在别人眼中建立另外一个形象，他们缺乏接受自我的勇气，不能悦纳自己。不能悦纳自己的人，或者离群索居不和别人交往，或者自责自弃不思进取，或者对别人采取不友好的敌对态度。
    具有健康心理的人是正视自己特点，接受自我的。他们接受自己，爱惜自己，无论自己生得漂亮还是不漂亮，无论自己聪颖还是不聪颖，他们并不对自己的本性感到厌烦与羞愧，他们对自己并不加以掩饰，他们不无骄傲地接受自己，也接受别人，因为他们知道，自己与他人都是各有长短的极自然的人。对于不能改变的事物，他们从不抱怨，可以欣然接受所有自然的本性。他们既能在人生旅途中拼搏，积极生活，也能在大自然中轻松地享受……只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我发展之路。
气质是金 美丽是银
常言道：“爱美之心，人皆有之”。那么，什么是美？怎样才美？这可是个见仁见智的问题，因为人们的审美观是五花八门的。
有的人欣赏丰乳肥臀的封面女郎型，有的人欣赏弱柳扶风的林黛玉型，有的人欣赏纯洁甜美的青春玉女型，有的人欣赏冷艳矜持的冰川美人型，有的人欣赏矫情前卫的另类酷女型，有的人欣赏五官精巧的娇小玲珑型，等等、等等。真是“萝卜青菜，各有所爱”
除此之外，还有一种另类审美观值得玩味。这种审美观虽然不能同古代的“食痂成癖”的怪嗜相提并论，但也够独树一帜的。
对于粉刺，青少年并不陌生，它的美称叫“青春豆”，有一个相声还溢美地戏称为“青春美丽嘎嘣豆”，美容霜的广告则与此唱反调：“要青春不要痘”，大多数青少年都讨厌它。有一位14岁的初中女生，长了满脸的“青春豆”，用了粉刺露效果不显，煞是苦恼。有人向她推荐“醋熏法”，一试，双颊果然光鲜了不少。谁知有“另类”的同学却说她变丑了、变老气了，还不如长粉刺好看。为了证明这种审美观的真理含量，有人还煞有介事地说某影星特意在脸上点雀斑，显得既俏皮又活泼。
你说，这审美观怎么能统一？你说粉刺难看，他却说好看。这算是反差大的，反差小点的就太多了。你说薄嘴唇好看，他说厚嘴唇性感；你说瓜子脸好看，他说圆盘脸好看；你说高鼻梁端丽，他说塌鼻梁妩媚；你喜欢柳叶眉，他喜欢蛾眉；你喜欢丹凤眼，他喜欢杏仁眼……有人出来打圆场了，他哲人似地把手一挥：“别争呐！俗话说：‘二九十八无丑女’，青春就是美丽的代名词。”
你能说他的话没道理吗？但我却更赞赏俄国伟大作家列夫·托尔斯泰说的话：“人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽”。换成中国话说，叫做“情人眼中出西施”。你既是她的“情人”，肯定觉得她可爱，所以就觉得她像西施一样美丽。不过，托尔斯泰的话更宽泛，它把情人以外的可爱的女性都涵盖在内。换句话说，就是“美在你心中”；用笔者的话说，就是“气质是金，美丽是银”。
少女的基本气质是温柔，只有美丽没有温柔好比花朵没有花香。而温柔的外化之一是微笑，大方、甜美、娇媚的微笑，能平添少女几分魅力。
少女更高层次的气质体现在修养，包括文化修养、礼仪修养、神态修养、语言修养等。外化气质有谈吐优雅、举止端庄、不亢不卑、落落大方、彬彬有礼、轻抹淡妆、雍容大度、热情奔放等等。粗俗的外化气质则有大大咧咧、疯疯癫癫、恃色傲物、卖弄风骚、小鸡肚肠、浓妆艳抹、趾高气扬、忸怩作态等等。两类气质相较，高下自分、褒贬自出。
具有高层次气质的女生，不仅内蕴书卷气，艺术素养也卓尔不群。不像那些低层次气质的女生，即使爹妈给了她一副好嗓子，充其量也是通俗歌星模仿秀一个。
青春俏娇娃们，不要盲目地加盟“追新族”，因为时尚服装和发型不一定适合你，穿出特色，显出你的气质，不要怕别人说什么“小资情调”。善慑巧饰也能演绎美，俊俏的可以更亮丽，丑陋的可以变美眉；“太平公主”（男生对胸平女生的戏称）可以扬长避短，“波大无脑”（男生对大乳女生的谑说）可以扬靓避丑。欠缺气质，娉娉婷婷未必迷人，“前凸后翘”未必吸引眼球，明眸皓齿未必能提高回头率。
美丽易逝、红颜易老；气质隽永，内秀长存。追什么“瘦身”热，赶什么美容潮，破译什么丽质密码，请在你的青春旗帜上书写从“女生宝典”中提炼的八个大字：气质是金美丽是银！
----《花季档案》
名人名言——认识自己
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）
每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）
当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）
学莫先于自知的自知之明
自知之明，就是自己能认识自己，自己能了解自己。
有的人就说了：“我就是自己，自己对自己还是很熟悉的，怎能说不了解自己？”
我的回答是不一定。有的人可以了解他人，了解他人的学习，了解他人的工作，了解周围环境，了解家庭和自己的父母亲，了解周围的邻居，了解社会，甚至可以了解世界，但是，就是不会太了解自己。所以，古人陈确就有“学莫先于自知”之说。当局者的确是迷，旁观者的确是清。要做到有自知之明是很不容易的。
所以，有人就说，世界上最难的事不是挣钱，也不是哥德巴赫猜想，而是认识你自己。的确，那些富于思想的哲学家们也都这么说的。
为什么这么说？
一个人为什么会犯错误？原因很多，其中之一就在于不能正确了解、把握住自己：或是太高估了自己——自傲，总认为自己什么都行，什么都能拿得下，太耍“小聪明”，总认为有空子可钻，总将他人看作是傻瓜一个，太小瞧了他人；或是太低瞧了自己——自卑，自己什么都不是，什么都不会，什么都不行。结果呢？前者使自己去做力所不能及的事，去做违反客观规律的事，去做有害于社会的事，因而受到惩罚。后者呢？自己能干的事也不去干，做起事来也是前怕虎、后怕狼，什么事都搞不好。
一个人为什么会与周围的人搞不好关系？原因很多，其中之一就在于有的人傲气十足，狂妄自大，看不起别人，认为自己什么都行，别人什么都不行；有的人将自己的利益看得太重，老是想侵占他人的利益；有的人处理与他人关系时不够宽容，发生矛盾时总将责任推给他人，总认为是他人的错误，结果呢？矛盾、冲突便不断地升级。
一个人为什么总控制不住自己的情绪？顺利时头脑热的不得了，像发了昏似地，失意时又冷得好像掉到冰窖里面去了，什么都不想干，即便是能于的事也都不想去干，做事跟着感觉走，什么都凭冲动办事，这类人就在于对自己缺乏足够的把握。
一个人为什么总是那榚感觉自我良好？总是与他人对他的评价格格不入。譬如，有的领导人明明已经到了垮台的边缘，然而却总觉得自己的位置坐得非常稳；有的贪官污吏明明是四面楚歌，然而却还是气壮如牛那样。关键还是在一个不能自知之明。
一个人为什么总是改不了自己人格上的毛病。有的人的修养太差，行为举止粗鲁，动不动就对人发脾气，还经常出言不逊，有时他们也经常后悔自己的行为，但就是不好改。什么原因？就是不能正确对待自己人格上的毛病，经常原谅自己。
以上这些现象说明什么？说明一个人要真正了解自己的确是很不容易的。所以就有“君子不患人之不知己，患不自知也”《陈确集·瞽言》之吿诫。
一个人要自知什么？心理学家认为要自知以下几个方面： 
要知道自己在生活活动中表现出来的长处以及短处；要知道自己习以为常的处理困难的方式及其得失；要知道自己所压抑的是些什么情欲；要知道自己行为的动机，从行为的方式和后果能看出隐蔽的动机；要知道目前的情感和心情（尤其是不愉快的）跟已经过去了的事件（以及当时应付的得失）之间的联系；要能在别人的言语行动中看到自己的反映，或者，能把自我客观化，即站在别人的角度来审视自己；要能用历史的眼光来审视自己的过去，没有无益的后悔和内疚，也能做到“好汉不谈当年勇”。 
那么，是什么因素妨碍自己对自己的了解呢？
受一个人的欲望性质的制约。在人的欲望之中，有合理的和不合理的，有能实现的和不能实现的，有合法的和不合法的。如果一个人的欲望太高、太不着边际了，那么它就会“利令智昏”，就会忘乎所以，就会战胜自我，什么合理不合理、合法不合法的，统统都被扔到一边。所以，要能真正了解自己就得从压制、去除自己不切实际的欲望开始，建立适合自己的抱负水准，当一个人学会不好高务远时，就能了解自己了。
受一个人生活经验的影响。当一个人的生活圈子过于窄小的时候，他的认识水平就会比较地低下，认识事物就比较简单，他所知道的、所评价的，只是他自己周围的东西，就会觉得世界不过如此大，这样一来，他的自我就会突然膨胀起来，产生种种的错觉，也就不能真正了解自己。所以，要能真正了解自己就得从扩大自己的生活圈，多交几个知心朋友，多摄取一些新鲜事物，生活经验丰富了，视野扩大了，知识增多了，才会知道人中有人，天外有天，才可能避免一孔之见。
受一个人的思想方法的影响。真正了解自己实际上就是一个思想方法的问题，而它并非是短时期就能形成的，它需要大量挫折、失败的考验，需要对这些挫折、失败进行认真的反思。所以，要能真正了解自己就得从改变自己的思想方法着手。一般来说，人在遭到失败或挫折时，对自己总会产生一种“偏好的原谅倾向”，总将责任当之于他人，归之于客观，因而不能做到实事求是，为此，一定要做到冷静、客观。多从结果上检查自己，多从自己主观上去寻找原因，只有这样失败才能真正做到是成功之母，才能真正做到了解自己。
受一个人的修养水平的制约。一般而言，有修养人的心很正，行为举止比较高尚，对他人宽容厚道，对自己的要求也比较地严格，能经常地反思自己，决不会盲目与他人攀比，因为他们知道自己不是因为他们的存在而生活下去的，因而也就能正确地了解自己；此外，有修养的人与他人的关系比较好，因而能从他人那里得到关于自己的评价，因而能及时地知道自己的缺点、弱点和不足，随时改进，因而能较好地了解自己。姚明为什么会在NBA成功？原因很多，但有一条不可抹殺：即自知之明。他说：“我还是以前那个自信的我，但自信的同时还有自知之明。”
总之，一个人为什么不容易了解自己的原因是很复杂的，总体来说，它与一个人的社会阅历、社会经验、社会性成熟、个人修养水平等有关。有这样一个关于自知之明的笑话：两个人一道去南非旅行。途中竟然遇到一只狮子。狮子在离得很近的地方看着他们，甲立刻把自己的皮鞋脱掉，换上了跑鞋。乙看到了，胆战心惊地问：何必换鞋，你根本跑不过狮子的。谁要和狮子赛跑？！我只要能跑过你就行了。既是笑话就不必太认真，然而这一笑话却告诉我们以下的“信息”：一般而言，社会阅历多、社会经验丰富、个人修养水平高的人，就能比较好地了解自己。所以，俄国文学家克雷洛夫风趣地说：“聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时才知道自己的名声仅仅限于蚁塚的范畴而已。”
最后，有一点还需要指出，了解自己，这是一个人一生的课题。有时，在人生的某个阶段能比较好地了解自己，到了人生的另一个阶段，它反而会变得很突出，成为自己发展中的一个障碍。所以，对人来说，要做到真正了解自己是很不容易的，需要人的一辈子的努力。
总之，就像我国春秋时期著名的哲学家和思想家老子所说的那样，一个人能够认识他人，是智慧的表现；而能够认识自己，才是真正的聪明。