《诗经》三首(高二上导学)

晨读课堂

【字词拓展】

i(一)辨清字音

《卫风·氓》

氓méng    蚩chī    愆qiān    将qiāng

诡guǐ    垣yuán  筮shì    咎jiù

于xū    说tuō    陨yǔn    徂cú

汤shāng    渐jiān    靡mǐ    夙sù

    隰xí    泮pàn

。《秦风·无衣》

  泽zé    戟jǐ    偕xié

  《邶风·静女》

  邶bèi    姝shū    隅yú    见xiàn

  踟chí    蹰chú    娈luán    炜wěi

  说yue    怿yi    归荑kuìtí  洵xún

  (二)通假字

  于嗟鸠兮(“于”通“吁”。叹息)

  犹可说也(“说”通“脱”，脱身)

  隰则有泮  (“泮”通“畔”，边岸)

  说怿女美(“说”通“悦”，喜爱)

  自牧归荑(“归”通“馈”，赠)

  (三)一词多义

  言：言既遂矣(句首助词)

      静言思之(相当于“而”)   

  于：王于兴师(语助词)

      俟我于城隅(介词，在)

  以：秋以为期(把，介词)

      以望复关(而，连词)

  (四)古今异义

  泣涕涟涟：泣涕，古义为眼泪，今义为鼻涕。

  总角之宴：宴，古义为欢聚，今义为酒席。

    【作文万花筒】

  (一)《诗经>中的诗句有些生动形象，极富表现力；

    有些富有哲理，给人以启迪

    “桃之天天，灼灼其华”，“宴尔新昏”，“一日不见，如三

    秋兮”，“所谓伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，

    “既明且哲，以保其身”等便是。

(二)吟诵爱情的名句

    “问世间，情为何物，直叫人生死相许。”爱情，一个古老

    而常新的话题，历代文人墨客从各自的人生体验和对生

    活的见解出发，反复吟诵着爱情这一主题，留下了浩如

    烟海的篇章和千古名句：初恋的羞涩，热恋的烦恼，心灵

    的默契，爱情的坚贞，离别的相思，背叛的幽怨等等方面

    在爱情诗词中都有细腻生动的表现。

1．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》)

2．上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬

  雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(《上邪》)

3．红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。

    一    (唐·王维《相思》)

4．无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

    (唐·皇甫松《采莲子》)

5．忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

    (唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》)

6．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永《凤栖梧》)

7．东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

    (宋·陆游《钗头风》)

8．试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

    (宋·贺铸《青玉案》)

(三)从戎报国在中华民族的历史进程中一向受到人

    们的推崇。以保家卫国的军旅生活为题材的诗

    歌无以数计，流传下来不少脍炙人口的佳句。

1．宁为百夫长，胜作一书生。(杨炯《从军行》)

2．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之焕《凉州词》)

3．秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》)

4．晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

    (李白《塞下曲》)

5．少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。(祖咏《望蓟门》)

6．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》)

7．但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。(王昌龄《出塞》)

8．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)

9．相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。(高适《燕歌行》)

10．愿得此身长报国，何须生入玉门关。(戴叔伦《塞上曲》)

11．壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，

    朝天阙。(岳飞《满江红》)

12．国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。(陆游《长歌行》)

13．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

    (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

精彩回放

【课文译文】

    氓(抱布贸丝)

那人敦厚老实样，抱布换丝装得像。

其实不是来换丝，找我有事要商量。

送你回去过淇水，到了顿丘不忍回。

不是我愿误婚期，你无良媒定婚配。

请你别生我的气，凉爽秋季为婚期。

登上毁坏的墙垣，向复关那边遥望。

见不到我的复关，泪水流也流不完。

见到了我的复关，又说又笑多高兴。

你去占卜问过卦，封辞没有晦气话。

赶着你的马车来，我带嫁妆去你家。

桑叶未落好季节，叶子葱绿又润泽。

啊呀斑鸩啊斑鸠!不要贪吃那桑葚。

啊呀姑娘呀姑娘!千万别落情网中。

男子陷入情网啊，还可解脱啊。

女子陷入情网啊，不能自拔啦!

桑叶经受风霜，枯黄零落纷纷。

从我嫁到你家来，多年辛苦守清贫。

淇水急来滚滚流，水溅车来篷湿透。

女子从未变心意，男子反复不念旧。

男子变化无常性，前后不一猜不透。

做你媳妇很多年。家务辛劳无闲暇，

起得早来睡得晚，天天如此干不完。

你的日子称了心，却来横眉又施暴。

我的兄弟不知情，边说边笑又嘲讽。

独坐静思过来事，自卑自叹我心痛!

当初你说白头老，想起这话我生怨。

淇河水满也有岸，沼泽水漫也有边。

两小无猜童年乐，有说有笑玩得欢。

先前诚恳发过誓，不料你竞把心变。

违背誓言不念旧，一刀两断情已了。

    无衣

    难道我们没有战衣?

    和你同披一件战袍。

    国王发兵攻打仇敌

    修好咱的利戈长矛，

    你我有共同的仇敌!

    难道我们没有衣裳?

    和你同穿一件衬衣。

    国王发兵攻打仇敌，

    修好咱的长矛大戟，

    你我并肩参加战斗!

    难道我们没有衣裳?

    和你同穿一件下装。

    国王发兵攻打仇敌，

    修好咱的铠甲武器，

    你我并肩一起出征!

    静女

  娴淑的姑娘真美丽，

  等待我到城角来幽会。

  却隐藏起来找不到，

  急得我搔头又徘徊。

  温和的姑娘真美好，

  赠予我一支红红的彤管。

  红彤管呀光泽又鲜亮，

  兴高采烈我喜欢。

  赠我野外红嫩的草，

  真的美妙又奇特。

  不是荑草有多美，  

  这里有心上人赠的一片心。

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(一)时代风云录

    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春

秋时期的诗歌305篇，当时称为“诗”或“诗三百”，到西汉被奉

为儒家经典，便有了《诗经》的名称。《诗经》从内容上分风、

雅、颂三部分，其中“风”有十五国风，收集了各地的民歌，是

《诗经》中的精华。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多数是贵族所作

的乐歌。“颂”有“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，多是周天子和诸侯

用于宗庙祭祀的舞乐。

    《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在

音律上和修辞上都收到美的效果。有的通篇重叠，各章对应

地只换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重

首重尾。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一．回旋反

复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。

    《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，这些修

辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细

微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。

    《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的

标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精

神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上

都占有极高的地位。

(二)语海拾贝

    《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。

    朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者

也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏

之辞也”。

    通俗地说，赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人

或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其

他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的

运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象

感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

    “风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六

义”。

    课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、

二”节拍。例如：

    氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。匪来／贸丝，来即／我谋。岂日／

    无衣?与子／同袍。王于／兴师，修我／戈矛，与子／同仇!

【重点剖析】

    卫风·氓

(一)赋比兴手法的交替运用

    《氓》全诗六章，每章十句，赋比兴手法交替运用。

    第一、二章运用赋的手法，写男子求婚、女子恋爱、结成

夫妻的甜蜜回忆。缠绵情深。

    当女主人公还只是梳着小羊角辫的女孩的时候就与那

个“负心郎”和和乐乐地玩在一起了，美好的爱情却是在他们

长大以后开始的。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假

装卖丝，向女主人求婚。他们亲切的谈呀，不知疲倦地走呀，

一直把“氓”送过了淇水，再爬上了顿丘。女主人公答应了

“氓”的追求。这以后，女主人公便沉浸在甜蜜的热恋之中。

每到约会的时候，就早早地爬上墙垣，看不见“氓”就伤心落

泪，看见之后就笑逐颜开。不言而喻．“氓”已遵嘱遣媒，并通

过求神问卜，得到了一个如意的兆头。至此，女主人公是深

信不疑了，“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，到“氓”家里

成亲去了。可见她当时对“氓”爱得多么深沉，多么热烈!

    第三、四章比兴结合，写主人公在生活中得出的痛苦教

训和对负心人的强烈愤慨。

    第三章：劝戒女子不要痴情。“桑之未落，其叶沃若”，以

桑起兴，同时以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜美丽，也可

以说婚后刚开始日子过得还很融洽。以桑葚作比，写出女子

沉痛的教训：桑葚是甜的，鸠多食则易醉；爱情是美好的，迷

恋则易上当。男人沉溺于爱情犹可摆脱；女子一旦坠入爱河

则无法摆脱。以贴切形象的比喻，用一种过来人的口吻做出

了沉痛的自省并得出了一条教训：在以男子为中心的社会

里，只有痴心女子负心汉!

    第四章：控告男子移情别恋。“桑之落矣，其黄而陨”，时

过境迁，色衰爱减。当初是共患难的贫贱夫妻，然而当日子

渐渐好起来时，“氓”却变心变脸。被弃还家时，独自一人涉

淇，多么凄凉；而先前“我”送他，两人一同涉淇，多少柔情蜜

意!特别是想到自己并无过失，错在认错了人，如今的苦水

又往哪里倒呢!

    第五章陈述铺叙。前半部分继续回忆婚后的不幸，后四

句则是回娘家后的情景；补叙多年的苦楚和处境。出嫁以

后，她诚心诚意地将幸福和希望寄托在“氓”身上，虽然含辛

茹苦，夙兴夜寐，辛勤劳作，换来的却是折磨和遗弃，自尊受

到损害．精神受到侮辱，还不能从亲兄弟那里得到理解、安

慰，相反还不时听到风言风语的嘲笑，可见这女子精神上所

受的打击是何等深重。

    最后一章十句赋兼比兴。表现了她对“氓”的痛恨和决

绝、今昔对比的怨恨和痛苦。淇水浩浩荡荡，总有堤岸，沼泽

广阔连绵，总有边际，而“我”的痛苦呢，为什么就没有尽头!

这两个比喻，抒发了满腔的怨愤。提及“总角之宴，言笑晏

晏”，言下之意是，可惜那时缺乏经验和预见，轻信了那些旦

旦信誓，到现在，“我”要跟他一刀两断。反映了她性格刚强

果断的一面。

(二)诗中塑造的人物形象

    《氓》将概括叙述与细节描写相结合，塑造了两个人物形

象：氓的反复无常，虚伪薄情；“我”的勤劳善良，柔中有刚，具

有高度的艺术概括力。

  ‘    秦风·无衣

(一)重章叠唱的表现形式

    诗歌的第二章“岂日无衣?与子同泽”和第三章“岂日无

衣?与子同裳”均与第一章开头两句一样，通过反复吟诵强

调秦国军民万众一心、同仇敌忾的战斗决心和民族使命感。

而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的

“修我戈矛”语势一致，突出了主动参战的热忱和战前准备的

充分。但结构相同，字数相等，句数一样并不等于简单重复，

内在情感的表达上是递进的。袍：战袍，泽：衬衣，裳：下装，

表明程度加深，无论条件多么艰苦，保家卫国是神圣职责。

“与子同仇”强调在观念上有一种共同的认识，“与子偕作”则

是建立在共同目标上的行动，而“与子偕行”就已经是雄赳

赳、气昂昂的奔向杀敌的战场了。这种重章叠唱的反复咏

唱，使战士们保家卫国的激情、英勇无畏的斗志得到最为充

分的表达。

(二)雄浑高亢的基调

    每一章起笔高亢，收笔激昂，没有华丽的辞藻，没有夸张

的修饰，却以单纯明快、雄浑有力的语言反映了秦国军民精

诚团结，同仇敌忾的国家民族意识和激越昂扬的战斗精神。

读过这样一首诗，不但可以使人想到战士们患难与共、救国

图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊，

看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵，更能激起人们崇尚军

功，献身国家的情怀。读过这首诗，我们可以从一个侧面找

出生存环境并不优越的秦王朝崛起的原因，感受到华夏儿女

千百年来息息不止的优良传统：为救亡图存而振臂呐喊，为

民族解放而浴血沙场。到现在，我们仍然会听到承传于《无

衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《中国人民志愿

军军歌》，这种优良传统依然是中华民族伟大复兴的崇高精

神支柱。

    邶风·静女

(一)细致入微的心理描写

    《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的约会。全

诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会

于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜

悦等一一叙述出来。

    俟于城隅不见人：一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子

约好在城墙角落会面。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就

故意躲藏起来。小伙子一头雾水，于是抓耳挠腮，一筹莫展。

“爱而不见”，看来这位女子还真是天真活泼，有几分调皮。

“搔首踯躅”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很

好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至

深、如痴如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而极

富个性的浪花，写出了一个极富情趣的场景。

    贻我彤管赞情人：第二章写他们会面以后的情景。相约

会面，当然是要表白心意，可这心情怎么表达呢?赠给男子

一支“彤管”。“彤管有炜，说怿女美”一语双关，即是指女子

所赠礼物的鲜嫩润泽，又是指赠送礼物的女子美丽动人。

    爱屋及乌贵馈荑：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人

公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的

色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然

欣赏的不是其外观而别有所感。原来，这细嫩的荑草，虽说

是原野上极其普遍而又极不起眼的植物，而一经心上人从原

野上亲手采来相赠，成了至情的寄托，感受便不一样了。荑

草寄托了她一颗赤诚的心，她的真诚和纯美。物微而意深，

一如南朝宋陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”(《赠范晔》)。

(二)结构形式和人物形象

    这首诗仅有三章十二句，却生动展示了一对青年男女幽

会时的有趣场面。通过心理描写，表现了一个天真活泼、娴

静美丽的少女和一个憨厚、痴情男子的形象。形式上三章连

唱，内容富有变化，感情回环往复，表达了古代劳动人民对幸

福生活的憧憬和热爱。

黟品赏析

    子衿

    《诗经·郑风》

    青青子衿“’，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。’?

    青青子佩。’，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

    挑兮迭兮“’，在城阙兮。一日不见，如三月兮!

注释：

(1)衿：衣领。

(2)嗣音：传音讯。

(3)佩：玉佩。

(4)挑兮达兮：独自一人走来走去的样子。

赏析：

    这首诗描写一位热恋中的姑娘在约会地点久候情人不

至的情景。第一节是说，你的衣领颜色是青青的，想起来我

情思悠悠。纵使我不去，难道你就不能捎个信来吗?第二节

重章复沓：你的玉佩颜色青青，想起来我情思绵绵。纵使我

不去，你难道就不能来吗?第三节是说：害得我绕着城门走

来走去，真是一天不见，就好像是隔了三个月那么久啊。这

首诗结构形式上与《静女》一样，但这位姑娘比《静女》中的那

位女子感情表现得更为直露、大胆。诗歌语言朴素生动，对

热恋中少女缠绵幽怨的心理刻画得非常细腻。

    伯  兮

    《诗经·卫风》

    伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也执殳“’，为王前驱。

    自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!

    其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。

    焉得谖草“’?言树之背。愿言思伯，使我心疼“’。

注释：

(1)竭：音qiè，英武高大。

(2)殳：音shū，一种竹制兵器。

(3)杲：音gǎo，明亮的样子。

(4)谖草：萱草，忘忧草。

(5)病字头里面一个每：音měi，忧思成病。

赏析：

    这是一首闺怨诗。第一章用赋的手法，以女主人公夸耀

的口吻写其丈夫出征的情景。“伯”是主人公对爱人的称呼。

她的丈夫何等英武?手执长殳，站在队伍的最前列。凭他那

身本领，立功封侯应该是有希望的。这一章洋溢着兴奋愉悦

的情绪。第二章用比的手法。丈夫出征后，战争旷日持久，

便没了音讯。女主人公满腔的兴奋变成了悬心的思念，情绪

一落千丈，百无聊赖，头也懒得梳了。这里以蓬草喻女子散

乱的头发，生动形象，愁苦憔悴的容态跃然纸上。第三章开

首起兴，兴中有比，即以大旱之望云霓，喻女子与丈夫久别盼

重逢。女子日日期盼，却天天落空，就像盼雨盼来炎炎毒日

一样。这种深重的愁思，导致她害了头痛r病。为了心中的期

盼，她也“甘心首疾”了。第四章写女主人公希望能在北堂种

上忘忧草，到时候能治一治自己沉重的心病。这位女子的心

病到底治好没有?丈夫最终是衣锦还乡还是喋血沙场?诗

的结尾不了了之，给读者留下了宽广的想象空间。

    黍离

    《诗经·王风》

    彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

    知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!

此何人哉?

    彼黍离离。’，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

    知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何

人哉?

    彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 

    知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何

人哉?

注释：

(1)黍稷：音shǔ jì两种农作物。

(2)中心摇摇：心中难过，恍惚不安。

(3)离离：茂密的样子。

赏析：

    这是一首感伤诗。王，指东周洛邑王城方圆六百里之

地。《毛诗》序说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽

为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗作以看

到的黍稷起兴。那摇摇晃晃的低垂着的黍稷，与行役者彷徨

的步伐和低沉的情绪为表里，情景交融。全诗共三章，三章

叠咏，各章仅第二句的“苗”字换成“穗”和“实”；第四句的“摇

摇”换成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到实，形式上构成

递进；从摇摇而如醉到如噎，抒情程度上逐渐增强，三章反复

咏叹着一种寻寻觅觅、恍恍惚惚的忧思。

同龄心语

    知道我多么爱你

    [美国]罗伯特·L·罗杰斯

    我的祖父和祖母结婚已逾半个世纪，然而多少年来，他

    们彼此间不倦地玩着一个特殊的游戏：在一个意想不到的地

    方写下“Shmily”这个词留待对方来发现。他们轮换着在屋前

    房后留下“Shmily”，一经对方发现，就开始新的一轮。

    他们用手指在糖罐和面箱里写下“Shmily”，等着准备下

  一餐饭的对方来发现。

    他们在覆着霜花的玻璃上写下"Shmily”；一次又一次的

    热水澡后，总可以看见雾气蒙罩的镜上留下的“Shmily"。

    有时，祖母甚至会重卷一整卷卫生纸，只为了在最后一

  片纸上写下“Shmily”。

    没有“Shmily”不可能出现的地方。仓促间涂写的"Shmi一

  1y”会出现在汽车坐垫上，或是一张贴在方向盘轴心的小纸条

  上。这一类的字条会被塞进鞋子里或是压在枕下。“Shmily'’

  会被书写在壁炉台面的薄尘上，或是勾画在炉内的灰底上。

  这个神秘的词，像祖父母的家具一样成了他们房间的一部

  分。

    直到很久以后，我才能完全理解祖父母之间游戏的意

  义。年轻使我不懂得爱——那种纯洁且历久弥坚的爱。然

  而，我从未怀疑过祖父母之间的感情。他们彼此深爱。他们

  的小游戏已远非调情消遣，那是一种生活方式。他们之间的

  感情是基于一种深挚的爱和献身精神，不是每一个人都能体

  验到的。

    祖父和祖母一有机会就彼此执手相握。他们在小厨房

  里错身而过时偷吻；他们说完彼此的半截句子；他们一起玩

  拼字和字谜游戏。祖母常忘情地对我耳语祖父有多么可爱

  迷人，依然还是那么帅气。她骄傲地宣称自己的确懂得“如

  何选择”。每次餐前他们垂首祈祷时，感谢他们受到的诸多

  福佑：一个幸福的家庭、好运道和拥有彼此。

    可是一片乌云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌恶化了。首

  次发现是在10年前。跟以往一样，祖父总是跟祖母肩并肩地

  走过了人生艰难之旅的每一步。为了安慰祖母，祖父将他们

  的卧房喷涂成黄色，这样在祖母病重不能出屋时，亦能感到

周围的阳光。

    起先，在祖父坚实的手臂和拐杖的帮助下，他们每天清

晨一起去教堂散步和默祷。但随着祖母日见瘦弱，终于，祖

父只能独自去教堂，祈求上帝看顾他的妻子。

    然而那一天，我们担心忧惧的事终于还是发生了，祖母

去了。

    “Shmily”写在祖母葬礼上花束的黄色缎带上。当人群散

去，叔伯、姑姑和其他的家庭成员又走上前来最后一次团聚

在祖母身旁。祖父步向祖母的灵柩，用颤抖的声音轻轻地唱

起“知道我有多么爱你……”。透过悲伤的泪，这歌声低沉轻

柔地飘入耳来……

    我终于明白了他们特殊小游戏的意义“S--h—m—i—l—

y”：“See how much I love you(知道我多么爱你)。”

    因悲伤而战栗着，我永远无法忘记那一刻，这个令人震

撼的发现。谢谢你们，祖父祖母，教我懂得了爱。

    (简评：文章叙述了一个温馨而凄美的故事。老年夫妇

不断重复“知道我有多么爱你”的拼字游戏，成了他们生活的

重要内容，真挚的情感历久弥坚，“爱的湖”越来越深，越来越

澄，汇聚了人间至情。)