然而，在国际竞争日益激烈的今天，只有源远流长的历史文化是不够的。古埃及文明早已尘封于大漠狂沙之下，古巴比伦、古印度的文化也在外族多次入侵后几经断裂，古希腊的文化仍需要考古学者孜孜矻矻地钻研才得以重见天日。中华文化绵延五千年至今，凭借的当然不是“我老我有魅力”的逻辑，而是不断与时俱进的创新能力和坚韧不拔的前行脚步。

日本新干线列车在富士山下飞速驰骋的时候，中国改革开放的大门还未推开。而五十年后，当欧洲一些发达国家面对陈旧的基础设施和每年增长缓慢的经济指标时，中国的高铁建设正以超凡的速度加快推进。从北京乘坐夕发朝至的列车，只需要8个小时就可直达广州、深圳，早晨从北京乘坐高铁，傍晚就能在厦门鼓浪屿聆听海浪击石的声音，最新开通的上海到兰州的高铁，只用10个小时就可以从黄浦江畔飞驰前往西北风景的雄阔壮美中。

高铁作为科技革命的产物，已经成为当代中国形象中的新符号。思想家福柯论述现代性时，将其视为一种“令人晕眩的感觉”，在飞速前行的高铁车窗前向外望去，无数风景加速向后流逝，就像中国日益加速的发展步伐，当窗外的田野、树木变化速度加快后，乘坐其中的体验，也让人感觉到自己身处更快更高效的生活节奏中。

中华美食勾连着古代文明的灿烂，高铁则隐喻着中国迈向现代化进程更快的速度、更坚实的方向。我们没有错过人类文明最古朴的起点，曾让茶叶、烹饪技艺令古代世界惊叹。尽管在工业革命之际，我们一度因妄自尊大错失了前进的契机，但在当代，借助科技革命和全球化的浪潮，中国再也不会走错方向，在世界文明之林中，古代和现代文明成果的音符，从来没有像今天这样钟乐和鸣、悦耳动听。

（作者系媒体评论员）

长城·共享·广场舞

赵侠

凡是来中国旅游的外国朋友，如不到长城走一走、看一看，未免有些遗憾。因为长城是中国的第一名片。“不到长城非好汉”，中国人以长城为骄傲，更以长城为目标。

历史上，长城作为重要的军事防御设施，时刻抵御着外来侵略，维护着国家和民族的尊严。

时至今日，和平年代中的长城已是中国人民的精神象征，“万里长城永不倒”便是种顽强拼搏、自强不息的“长城精神”。长城精神始终一代代地传承下去。自信、豪迈的中国人以“长城精神”为鞭策和动力，在现代化建设的征途中阔步前行。

站在长城之上，当脚踏青石，手扶方砖，你会情不自禁地想起勤劳的中国人民。在古代，能建造出屹立东方的气势雄伟的历史工程，这正是对中国人民智慧和精神的最好诠释。

如果说长城彰显着古老国度的神奇魅力，那么近年来风靡中国各地的广场舞，则焕发出古老中国的年轻姿态。

每当晚上响起《最炫民族风》《站在草原望北京》《小苹果》等流行神曲时，大妈们纷纷走向广场，跳起曼妙、绚丽且富有时代气息的舞蹈。而且中国大妈们还走出了国门，远赴法国、俄罗斯等地，把广场舞舞到世界的各个角落。

中国大妈们时尚的健身方式，表明中国人的生活方式正从温饱向更高质量、更加环保、更加健康的精神生活转型。当然，广场舞也不是大妈们的专利，中国大爷们也追求这种休闲方式。

长城是古代劳动人民用双手一起建造防御敌人的，广场舞则是中国大妈们跳出来的，共建共享已是当下中国人民践行的发展理念，中国人用共享的生活方式托起一个和谐的社会。

这不，共享单车已出现在中国的校园、地铁站点、公交站、社区。政府买单，你来享用，只要你伸手呼应，“小黄车”将解决你的出行问题。中国人从来不吃独食，也不再以牺牲环境为代价来换取虚高的GDP,中国人用共享的方式实践着低碳环保的生活理念。

朋友，当你踏上中国土地，你会感觉到，一个古老而又年轻的中国正用开放、包容、文明、和谐的姿态拥抱你我、拥抱整个世界。

（作者系山东省枣庄市市中区齐村镇中心小学教师）

请慎下“中国人没素质”的结论

王昱

近年来关于共享单车、广场舞的负面消息很多，将单车据为己有、噪音扰民的新闻接二连三地见诸媒体。持续不散的热度，也让这两个词成为外国人读懂中国的“关键词”。与负面信息相伴的是关于国民素质的哀叹，有些声音听着很刺耳，比如“国人不配享受先进服务”“中国人的素质没希望了”云云。

进入世界视野的负面新闻，的确暴露了一些素质层面的弊病。但由此斥责中国人不配如何如何，将局部批评泛滥为整体否定，也太过偏激，在全球化的语境下，更需慎下类似的判断。

对国人来说，发出素质低下的感慨时，潜意识里有划界的心理，将自己独立于那个群体之外，觉得对方让自己很丢人。这是有民族自尊心的表现，但也容易给世界造成“问题当前，国人只会嘲讽指责”的印象，甚至会强化“中国人素质的确不行，连自己人都这么说”的偏见。真正寻求解决，不能止于这样冷漠的划界。

对渴望读懂中国的国际友人来说，评价一国的素质，同样需要审慎。我不是遮掩家丑，但轻言“中国素质如何”的论调，过度放大先天积弊的影响，忽视了后天培养的可能。须知，国民素质从不是与生俱来。世上没有哪个国家的公民，天生就比别国更“配”享受优质的服务。“公共素质”，只能在参与公共生活、接触公共规则中慢慢磨合。在城市文明与规则秩序方面，我们与西方发达国家相比的确起步晚、发展迟，磨合的过程，也必将漫长而痛苦。

国民素质也不单单是公民个体的觉悟问题。很多人做出“没素质”的行为，是基于对现实的观察——违反规则的成本过低、影响别人休息也不会受到惩罚，大可不必为了秩序的尊严让渡自己的小利益。因此，我希望世界读解中国的目光，能够稍稍耐心些、深邃些，透过素质问题的表层，看到背后交织着复杂的社会心理、管理水平的困境。

从本质上说，共享单车和广场舞的窘境，不只是针对国民素质的考问，也是对管理者智慧的考验。破解这些难题，指望“中国人素质低下”的叹息无效。需要世界向我们敞开怀抱，让我们在更广阔的范畴内寻找新思路——这，远比一声情绪化的抱怨更意味深刻、悠长。

（作者系北京大学新闻与传播学院在读硕士）

“解锁”时代

李萍

锁，对于人们来说，是保护自我物品与空间的需要。但对于经济与时代发展来说，解锁或许能给人们带来更为方便、快捷、经济的生活。

有人说在这个时代，只需要带着手机出门，就可以顺利解决各种消费需求。而手机“解锁”也早已是生活中的常规动作。尤其是共享单车出现后，人们只需拿出手机打开相应的应用软件，扫描二维码，即可轻松解锁一辆单车。这一过程，不过几秒钟，但却省却了等待公交、出租的时间。而在共享单车出现之前，人们出行时往往会纠结于自有单车的安全问题，锁住是最直接的选择。共享单车的出现，不仅轻易改变了人们的出行方式，也改写了人们的生活方式。

其实，“解锁”的理念，对于中国人来说并不陌生。早在两千多年前的西汉时期，从古长安出发的丝绸之路，打破国与国之间的藩篱。历史中的悠扬驼铃与舟楫远影，打开的是锁在国与国之间贸易交流的锁。对于经济交流与发展来说，我之蜜糖，对于他人来说，未必不是蜜糖，而这样的蜜糖亦可共享之。

5月14日在北京召开的“一带一路”国际合作高峰论坛，将古丝绸之路的经济“朋友圈”变得更为庞大。深度连接的世界经济，将一国经济的呼与吸都无限放大。“一带一路”无疑是经济全球化发展的新脚步，但它给我们更深层次的启示是，既然国与国之间的经济命运早已紧密相连，为何不卸下这把“贸易保护主义”的锁？

在古代苏州园林中，常常设有花窗，引四时之景入室，这也可称为“借光”。对于经济发展来说，这扇不设锁的花窗之光，或可大到“一带一路”，亦可小至共享单车，照亮了一个开放、共享的时代。

对于这样一个开放的时代，共享经济是对全球化趋势的一次解码与注脚。或许，对于大多数人来说，经济发展趋势如果不加入时间的刻度，就会难以察觉。但共享经济却在生活中可知可感，试想一下，在赶赴目的地的过程中，在转角处刚好遇到一辆共享单车，拿出手机扫码解锁，即可轻松前行。有什么会比这样的事情更令人心情愉悦呢？

进入“解锁”时代，对于每个经济发展体来说，这样的“小确幸”也将会无处不在。

（作者系本报记者）

骑着共享单车逛美丽乡村

王瑶

在城市安家，是父辈的梦想，也是我的梦想。但身处城市，览尽繁华的同时，我也深深感受到各种不便，看到大大小小的车辆穿行马路上时，拥堵的不只是交通，还有人心。直到我在街头上看到了一辆黄色单车，这一抹黄色让我眼前一亮，我开始向往这种骑着单车穿行在马路上的感觉。告别拥堵，享受绿色，遇见的人和事都成了被忽略已久的风景。

毫不夸张地说，以“小黄车”为代表的共享单车正改变着民众的生活出行方式，在“绿色、和谐、低碳”的新生活理念下，越来越多的人开始将“小黄车”作为出行工具。这不仅是当下国民践行低碳生活的一种有益尝试，也是“互联网+”时代下民众出行方式的一种变革。看似普通的“小黄车”，却是当前中国社会的一面镜子，既映照出互联网对民众生活方式的改变，也映照出民众对绿色、低碳生活的回归。

我最喜欢做的，就是在某个周末的黄昏，骑着共享单车走在乡间道路上。美丽乡村，美在村村都通的公路和公交；美在繁荣的乡村旅游和特色小镇；美在传统民居与科技时尚的融合。时代的巨变下，遍布祖国角角落落的乡村也在悄然变化。不同的山和水，不同的人与情，广袤的中国土地上，小巧精致的美丽乡村犹如一颗颗耀眼的明珠。骑着共享单车，穿越乡间小道，时代发展下的新事物遇见了最传统的美好，每一寸乡间土地都对此热情接纳。因为，美丽的乡村在守护传统，也接受创新。

夜幕降临，我依旧无心返回。到了饭点，就近找了个庭院参观。在乡村旅游发展如火如荼的今天，遍布乡村的农家乐吸引了不少城里人，可口的饭菜、美丽的风景，填补了人们心中对于美好的向往。吃着可口的乡村饭菜，门外不知何时响起了音乐声，快乐的乡里人跳起了动感的广场舞，这是属于他们的夜生活。骑共享单车，享受科技之下的便捷生活；逛美丽乡村，感受发展之中的美丽变化；看广场舞蹈，体验夜幕之下的乡村夜生活。这是我的普通一天，也是属于中国人的普通一天。

一辆共享单车、一方美丽乡村、一支广场舞，这是中国社会的真实缩影，也是中国发展的清晰写照。

（作者系四川省绵阳市第二中学教师）

2017年高考作文试题一览

全国卷（II）

阅读下面的材料，根据要求写作。

下面6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。

1. 天行健，君子以自强不息。（《周易》）

2. 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）

3. 何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）

4. 受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）

5. 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）

6. 数风流人物，还看今朝。（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

全国卷（Ⅲ）

阅读下面的材料，根据要求写作。

今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……

请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

北京卷

说纽带或共和国，我为你拍照

从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字。

1. 纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。

请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2. 2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展示中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？

请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车，车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。

天津卷

重读长辈这部书

请根据下面的材料，写一篇文章。

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径，请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：1. 自选角度，自拟标题；2. 文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；3. 不少于800字；4. 不得抄袭，不得套作。

山东卷

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

要求：1. 选准角度，自定立意；2. 自拟题目；3. 除诗歌外，文体不限；4. 文体特征鲜明。

上海卷

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目（2）不少于800字

浙江卷

阅读下面文字，根据要求作文。

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

注意：1. 题目自拟。2. 不得少于800字。3. 不得抄袭、套作。

《中国教育报》2017年6月8日版

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