厦门第一中学开设《风水地理》课程

　　两年前，一中高级教师熊永良主编了教学资源书系《定居自然环境研究――风水中的自然地理》。前不久，一中在这本书的根基上发布了学校课程《风水自然地理》。这在全国各地可能是第一例。这本书给人的感覺是“风水”挺有意思，挺好用，在家居生活上都用获得。

　　风水老先生说的“验土”，实际上是勘察土层；说白了的“凶宅”，很有可能是由于地辐射源让人头痛脑昏……厦门一中近日开发设计的《风水自然地理》学校课程，使充斥着神秘感的风水文化艺术走入初中课堂教学。

　　早在两年前，一中高级教师熊永良就主编了教学资源书系《定居自然环境研究――风水中的自然地理》，前不久，一中在这本书的根基上发布了学校课程《风水自然地理》。

　　熊永良说，传统式的风水文化艺术不仅有精粹，也是有去其糟粕。这些“阴宅风水”，即“看坟地”，是沒有现实意义、不合理的，但“阳宅风水”中不缺科学研究的理论研究的汇总。他在撰写论文时，关键选用的是“风水”中可以用地理科学开展表述的一部分，学生们融合地理常识，彻底可以了解。

　　这本书给人的感覺是“风水”挺有意思，挺好用，在家居生活上都用获得，并且很多传统式的“风水”观都能够用地理常识表述。比如，风水师觉得，“龙脉”是风水中较为重要的，村庄大城市仅有建在连绵起伏的龙脉下能有发火，龙脉忽然终断便是“离开了风水”，越来越不吉利。熊老师告知学生们，说白了“龙脉”实际上 是对大自然多种要素融洽和睦影响的归纳。人为因素地更改地形地貌，如移山填湖、滥伐山林，很有可能毁坏原来的生物的多样性，这就是风水师说的“断掉龙脉”。

　　古时候，风水师择地后，要基坑开挖探井验土、辨土、称土，有的风水书讲到“下葬实一斗，称六七斤为凶，八九斤吉，十斤之上为吉祥”。实际上 ，这说的是土层的密实度性和路基承受能力，土的深浅与粗粒土比例、水分含量、气孔率等相关。“凶土”就是指土壤有机质土，较绵软，带有很多动物与植物腐殖；“吉土”等同于碎石土或粘土，十斤之上的吉祥土等同于密实度的砂土。古代人的土层称重法虽不太科学研究，在当初则是切实可行的，并没有封建迷信。

　　融合当代家居叙述的风水更让人饶有兴趣。风水文化艺术觉得，门跟门不可以对冲交易，大客厅新手入门处不适合见到屋子和侧门，不然“前边进，后边出，没法积财”。实际上 ，门跟门对冲交易，空气对流明显，家里老年人小孩子容易得到发烧感冒；大客厅新手入门处不适合见到屋子和侧门，合乎现在社会对个人隐私保护的必须 。风水文化艺术说，住房不适合冲着寺院、庙宇，由于那边“阴之气”重。实际上 ，是由于寺庙的深幽氛围会令人造成恐惧心理，假如香烛过旺又会太喧嚣，自然地理车水马龙则免不了有盗窃之事产生。