写作素材专辑(55)(2)

   他听到后，开始为这件事苦恼。为了避免不吉利，他吹熄了灯，尽管前面的路黑暗重重。
   现在他重新坠入无边的暗夜，并且迷失了方向。如果点亮灯，就要踩自己的影子，那是不吉利的；如果不点亮，走起路来就难多了。怎么办？
   他只好请教觉悟的人。
   觉者告诉他：“很简单，你把点亮的灯拿到前面来就好了。”
   “踩着自己的影子走路，是不是不吉利呢？”
   觉者笑着反问他：”是不点亮灯在黑夜里迷路不吉利呢，还是点亮灯踩自己的影子不吉利呢？”
   旅行者拍了拍自己的头，也跟着笑起来。
   现在的确好了，灯在面前，影子没有了。眼前的路被灯照亮，也清楚起来。他不再为这影子苦恼，心里充满快乐。
   从此，旅行者的路充满光明。因为现在照亮他的，还有觉者的智慧。他再没有迷失过。
  
   ５、相与著相
   张大千一生都喜欢养长胡须。那仙风道骨的样子很美，人称他“美髯公”。
   一日，有客来，见到他的胡须长得如此美，生了疑虑，问道：“这么美的胡须，白天里怎么样都好。可是，夜里睡觉时，您是将它置在被外、还是放在被里呢？”
   张大千一时无语。他思索了一下，也答不上话来。这个问题，他从来没有考虑过。至夜，张大千入睡时，想起了来客问过的这个问题。他将胡须放在被外，觉得不舒适，无法睡着。于是，他将胡须放在被里，依然觉得不舒适，还是睡不着。
   这一天晚上，他折腾过来折腾过去，竟然一夜难眠。
   这个故事让人笑过，又让人深思。我想起佛陀在《金刚经》中讲的，般若妙心生在“应无所住”处。相处处在，如果心落在相的窠臼里，就是著相。著相就有著相的烦恼，还是应无所住好。
  
   ６、观世音菩萨
   翻《书林散叶》，读到下则妙文。
   刘文典任西南联大中文系教授时，有次在课堂上对学生说，要把文章写好，只要注意“观世音菩萨”就行了。众学生不解。他加以解释说：“‘观’是要多多观察生活；‘世’是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”
   他说得多好。
   想一想，在世间处事，心里记住“观世音菩萨”也是很重要的。不光写文章要记住，日常生活中也要记住。
   在生活中，“观”，就是观照自己、观照他人，随缘而做，不生烦恼；“世”，就是行事时，明白大千世界，人心同己心，共生共存；“音”，就是常行软语、喜语、鼓励语、安慰语、不逛语、不妄语。这样做，就是“在生活中修行、在修行中生活”，就是约束自己的身、口、意，向着“菩萨”的境界努力了。
  
   ７、选择
   人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。
   一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
   倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说："嘿，你看怎么做？"
   大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
   在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
  
   ８、信任
   信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。