读书生活

　　太子的老师是由皇帝严格挑选出来的学识渊博、德行高洁的文臣．世代研习儒学者最有资格担任太子老师．太子老师称为师保, 从职官上讲是六个职位, 即: 太傅、少傅、太师、少师、太保、少保．傅者, 傅之德义；师者, 道之教训；保者, 保其身体．在实行上, 太子并不一定需要那么多导师, 一般只任命一、二人．师保与其他辅助官吏一同组成太子官署——东宫官署, 师保成为东宫官署的负责人．

　　用博学而德高的大儒来辅佑太子, 是从汉代开始明确下来的．汉高祖时, 吕后为了确保太子刘盈的地位, 求教于张良, 张良出计, 请出隐居商山的四个儒老．四个白发苍苍的硕儒簇拥着太子, 太子在皇帝眼中及朝野内外, 实在是显得益发庄重而不可动摇．汉宣帝时, 名儒疏广为太傅, 其侄疏受为少傅, 太子每上朝进见皇帝, 都是太傅在前, 少傅在后, 皇帝见了十分欣慰, 大臣们也都叹服而心向往之．太子师保乃是文臣们十分钦羡的职位．

　　太子师保的任务一是教授经史, 二是在德性上对太子予以规训．平时, 作为太子顾问, 指点太子在各项问题上的取舍去从．

　　师保与太子之间的关系非常密切, 他们要对太子的行为负相当责任．秦国商鞅执政时, 太子犯法, 理应判重刑, 但考虑到太子是未来的国君, 不便施刑, 便以太子师傅公孙贾和公子虔作替身．宋神宗作太子时, 聘请名儒王陶、韩维为太子师傅．神宗赵顼上朝觐见时, 行拜礼节奏快了些, 显得不够稳重．回到东宫后, 韩指出了这个问题, 并说: ｀我来下拜, 你跟我学．＇于是赵顼亦步亦趋地跟着韩先生学习下拜．一日, 近侍给赵顼送上一双弓样靴, 韩维见到了, 觉得不利于引导太子行止合乎规矩, 便讽喻说: ｀王怎么可以用舞靴．＇赵顼顿时面有愧色, 立即令手下人将此靴毁掉．

　　太子的启蒙书籍是《孝经》、《论语》．｀孝＇是古代人伦体系的出发点, 孝道就是幼对长, 后世对祖宗的行为准则．《论语》作为儒家观念的汇集, 蕴含着帝王的治国方略．在国家最高学府太学的开学典礼——释奠礼上, 皇帝或太子要先讲一段《论语》或《孝经》．显然, 皇帝或未来的皇帝对经典应该有熟练的掌握程度．除这两部书籍以外, 太子的学习书籍还有其它种类．例如汉戾太子刘据行冠礼前就已修过《公羊春秋》和《谷梁春秋》．太子的学习书籍大体可分为经史和帝王规范两类．例如明代所用的书籍为: 四书五经、《通鉴直解》、《帝鉴图说》．

　　书法也是太子学习的一个重要科目．

　　很多朝代, 太子读书由其他皇子陪读．

　　清代废除了公开预立太子制度, 每一个皇子都有可能成为皇位继承人．诸皇子都在宫内读书, 从翰林宫中挑选数人作为老师．王公大臣见皇子, 都要双膝跪地, 而师傅们见皇子, 只须捧手为礼, 皇子也相对长揖．皇子们入学之日, 将书籍笔砚安放桌上, 然后行拜师礼．皇子师傅受到的礼遇在大臣中是无以复加的, 足以表明宫中尊师重教的程度．

　　清代皇子们六岁开始就学．每天寅时以前起床, 出门时天尚未明, 太监提有灯笼在前面引路, 走向上书房, 寅时开始一天的学习, 先温习满蒙文, 再练习汉字书法．卯时, 师傅到达上书房, 教授新课．雍正时规定的汉文功课为: 五经、《史记》、《汉书》, 策问、诗赋, 诗赋每天必学, 因此清代帝王的文学修养很高．

　　皇子起床上学的时辰与皇帝上早朝的时辰大体相同, 申时, 皇子们散了学, 皇帝也退了朝, 皇子们便入宫向皇帝请安．皇帝常常问起今日所学的课程, 皇子们都要对答如流．

　　康熙每日在乾清宫听政, 常能听到从乾清宫左侧的上书房传来的皇子们读书声, 每逢此时康熙便欣然会心．他曾做诗抒发这种情怀, 其中写道: ｀为声何朗朗, 毓德想鱼鱼．教子惭贞观, 延师企二疏．＇

　　如果一位太子幼年即位, 那么他也要按照顾命大臣及母后的安排, 完成他应该完成的学业．

　　明代几位皇帝幼年时由宦官作文化导师, 在宦官的指导下学习．如明英宗的老师是宦官王振, 英宗由王振一手培养以至于成年后很多事情都要听王振的意见．明孝宗的老师是覃吉, 孝宗九岁开始由覃吉教授四书章句和古今政典, 孝宗称他为｀老伴＇．明神宗的老师冯保被称为｀大伴＇, 冯保对神宗的要求也很严厉, 当小宦官引诱神宗玩乐时, 见冯保过来, 神宗马上正襟危坐, 小声说: ｀大伴来了．＇