人生何处不围城《围城读后感》精选3篇

篇一：

一本书以孙柔嘉与方鸿渐争吵的方法末尾，想像的情景不断地在我记忆里彷徨，而我想这好像并非真实的结束，只是另一个全新的经典故事的刚开始。

在钱老的这这书中，主人翁方鸿渐受老丈人的支助，国外留学，却因贪图享受、愚昧无知，只能生产制造假文凭来欺骗，以无失颜面。在归国的中途与归国后，又与鲍小妹、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生了感情纠葛，后又在赵辛媚的协助放到三闾高校就职，却也以不成功结束的。我想他那不幸化的人生末尾，倒像苏文纨在这里这书中常表述到的围城那般，“城中心的人要出来，城里的人要进去。”实在太地回味无穷。针对方鸿渐而言，他的第一面围城就是说国外留学，天性善解人意的方鸿渐国外见到了社会发展上的另一面，刚开始愚昧无知，以致于在归国前迫不得已生产制造假文凭。他的第二面围城，就是说讲自身困在与多名女性的感情纠葛当中，害怕认清自身心里的挑选，畏缩不前，不作出自身的分辨，以造成末尾孙柔嘉的离去。而他的第三面围城，更是迫不得已爸爸妈妈旧思想的被压迫，在自身早已被铺好的哪条路面上走动，不面世事，因此才会在繁杂的社会发展中觉得茫然与无奈，造成最后下场的不幸。

不但只能方鸿渐深陷了围城当中，原文中的许多人也是这般。比如，针对苏文纨而言，她那虚情假意、颇具谋略、自高自大的品牌形象就是说围城的代表。针对孙柔嘉而言，她花尽思绪的促进自身与方鸿渐完婚，婚前婚后的明显差距，将自身推动了自身与方鸿渐婚姻生活的围城当中。念完这这书，不由自主刚开始反省自己是不是也一样置身围城当中。我想一个是大学，一个是人生。做为一名恰逢人生关键期的高中学生，校园内这座围城中，人们要想不顾一切的逃出来，逃离这一睡觉了人们十几年的地区；而社会发展上的大部分人，又想让時间回到，重新再来。有关人生的这座围城，在书中提到：“完婚好像金漆的鸟笼，狗笼外边的鸟想住进来，狗笼外边的鸟想飞出去，因此结而离，离而结，没了局。”在人生中，大家一直会被各式各样的苦恼所包围着，以内出外都不容易觉得考虑。

人生这座围城困着人们每一个人，在较长的時间里，人们将会会觉得无奈，要想埋怨，不清楚是啥缠住了自身，也不清楚怎么才能逃出这座城。我觉得在这里节奏快的时期里，人们惟有认清社会发展的自然环境，坚定不移的挑选一条路面，勤奋努力，持续保持着一种奋发向上的优良心理状态去增加人生路面上的不一样风彩，去提高自己的衣食住行，造就出自身的小天地，才可以保持自身的大理想。《围城》读来要我获益匪浅，人们应当分别揣着自身的理想化，不会受到固定不动观念的束缚和被压迫，坚定不移自身心里不息的信心，保持人们分别的人生使用价值

篇二：

我发现了许多人到念完钱钟书的《围城》以后写读后感时都免不了一句话，“婚姻生活仿佛围城，围在城内的人要逃出去，城边的人要冲进去。”它是杨绛女性写在《围城》尾页的一段话，话里多有一种失去的就是说最好是的的觉得，經典却也平时。但我仍感觉它没法用于表述书中的全部感情。

 不可置否，钱老爷子是大伙儿。大伙儿的著作，每一句都道尽了人生道路。《围城》被许多人称为当代的《儒林外史》，由于钱钟书在整部小说集中酣畅淋漓地讥讽了读书人。

 在文章内容的打头，有一段我读完许多遍的文本。“学国文的人出洋“攻读”，听说的一些滑稽表情。实际上，惟有学中国古代文学的人非到外国留学不能，只能国文是国产货土产，还必须国外广告牌，即可保持影响力。”在初读这句话的那时候，我竟未读取它真实的含意。回到去一读，复读，却笑了。为什么不笑？我赏析钱老爷子将那时候文学类的现况都看这般深入，他在取笑不知道在什么时候我国的文学类竟要去海外留学电镀，这般嗟叹悲哀。这句话讥讽寓意十足，特别是在是对那时候盲目跟风地盲目崇拜的读书人。

 这句话揭秘了丑恶的人的本性，老奸巨猾又虚情假意的高松年、诈骗的假博士研究生韩学愈、无比势利眼的顾尔谦、满嘴全是忠义的李梅亭，形形色色的人常有，却少了有能力的人。如同主人翁方鸿渐，他去出国留学四年，却学没有成。以便应对亲人，他昧良心买来一张假文凭，却不清楚最后究竟骗来到谁。真实有能力的人，他毫不在意去听外部的点评，刚直不阿，无愧于心 ，就算是窝在自身的一方乾坤里，都是很好的生活。而针对专业知识的恪守，都是作为当代人的人们所缺乏的。现如今，是多少学员早就忘了上学的目地，是多少学员读大学的目地是以便电镀而并不是上学，又有是多少学员是真实以便学习培训而学习培训？盲目跟风崇洋，却又沒有学得大量的洋东西，是文化教育的可悲、是读书人的可悲、也是人们必须思考的现况。

 它是围城，围起来了是多少的质朴无华，又释放了是多少只图高官厚禄的心。

 这座城将民心架在火上烤，却恍若老儿童开的玩笑话，初听只觉荒谬，慢品却眉梢渐冷。在婚姻背后缺少的那类单独的人格，用心去感受，发觉因为我缺乏。

 主人翁方鸿渐，是一个令人难以割舍的人物角色。我也不知道钱老爷子对那样一个人所下的界定为什么这么分歧。他善解人意又迂执、刚正不阿又柔弱、懵懂无知却又放荡不羁、软弱软弱无能又总依赖于他人。在情感上他常顺从女性，害怕违犯了他们，当断不断，又使和我好多个女性纠缠不休。他忍不住鲍小姐的诱惑，和苏文纨拖拖拉拉，还迷上了时尚社会发展中的唐晓芙，最终糊里糊涂地和孙柔嘉定了亲。一个男人糊里糊涂来到这类程度，已并不是三言两语能够去点评的了。

 方鸿渐，不容置疑，他是生活中的懦弱，欠缺单独的人格，沒有保持清醒的大脑，身无长物，没什么追求完美。也许连他自身都不清楚人生的意义是啥，也因而，他没法遭受他人的重视。或许由于一种生活境况，他失去自身由于不自信、是出自于一种自身麻木、是不敢去应对生活的挑戰，因此嗫嚅迟疑，害怕侃侃而谈，因此去顺从别人来寻找自身人生价值，借别人来超越自己的一切而已。

 取悦别人的人，过得得有多不成功，但谁又能逃离这座城呢？人们一遍又一遍地说要坚持不懈自心，一遍又一遍地喊要去做好自己，一遍又一遍地告知自身人世间的一切都是过眼云烟，而又有几个能真真正正的做到不以他人而活？在人们心里，仿佛他人的观点就是说一架天平秤，它考量了你的学习培训优劣、取得成功是否。如今的人太期盼获得他人的赞扬，太期待得到大家眼里的取得成功了。我非常钦佩这些“无所愿、没有待、没有靠”的人。也许在平时生活中她们活得潇洒低贱且窘迫，但她们有着单独的人格。如同吴伯凡常说的，“跟这些人到一起，你能感觉她们，不可以说叫巍然，可是会赞叹不已。”怎么会有这般多的名人大儒喜爱隐退东南山，为何“悠然见南山”会被大家夸赞，由于人们必须去追求完美一种自身从没有着过的质量，这就是说参考答案。这类从里到外的尊敬感，就是说人格单独的风采。

围城围城，它实际上并沒有围起来一切东西，而无法打开又出不来的，仅仅自身从没有着也害怕追求完美的事情而已。

想而悟，悟而想，便开过局。

篇三：

幸福的著作，都会穿越重生時间、超越地区、历经沧桑赶到你的眼前，造成你的感情共鸣点。

第一次读完《围城》是在五年前。那时候刚新员工入职金融机构，年龄尚轻，单身。对该书印像深刻的是那句众所周知的“婚姻生活是座围城，城边的人要冲进去，城里的人要逃出去。”总感觉这句话太言过其实，对方鸿渐与孙柔嘉中间“甜酸苦辣”的争执不可以了解，乃至觉得难以置信。

今日，再度念完这部《围城》，倒挖掘了许多新的物品。

例如，将一张学历比成亚当、夏娃下半身那片遮掩的落叶，能掩盖住一个人的空疏、寡陋、愚钝，而留学欧州两年未得到学历的方鸿渐理所应当地觉得买文凭如同前清掏钱捐官，是孝子贤孙需有的“承欢养志”。

例如，方鸿渐与前岳丈家闹僵后收到三闾高校的聘用传真，喜气洋洋去上任，才发觉高校中尔虞我诈、帮会众多，只教一年便被校领导寻得由头已不续聘，穷困潦倒回到上海市。

再例如，方鸿渐与唐晓芙、苏文纨中间的三角关系创立到毁灭，再到优柔寡断茫然怯弱地与孙柔嘉完婚，又到与老婆恶语相加。

实际上生活四处全是围城。

迫不得已钦佩钱钟书老先生，《围城》写出时是在二十世纪四十年代，但是书中的这些人那些事儿仿佛始终青春不老一样，仍然活在人们今日的社会发展中。乃至你、我，全是经典故事中的人。

有像赵辛楣般借助爸爸妈妈人脉关系慢慢顺通的人，有像苏文纨般结婚前作诗毕业论文婚后却做走私货做生意的人；有像李梅亭般在个人名片上印上去很多称号忽悠人却爱贪便宜的人；也有诸多留学回国后說話中文中参杂英语或法语英语单词来显示信息自身真实身份的人。

在这种人正中间，主人翁方鸿渐是平凡的，家境、学识，乃至为人处事都比不上他身旁盆友。见到他买文凭蒙骗爸爸妈妈、校园内上台演讲时因演讲词遗失乱扯一通，公布传扬大烟和狎妓时，感觉又搞笑又可恶，笑他一窍不通成千上万却随处受青睐，恨他个人行为不要脸给读书人丢人。猛然对他的好感度减了一大半。等你三闾高校，发觉历史时间院主任韩学愈居然依靠买回来的学历和中国娶来的假英国夫人成为了院主任，而方鸿渐却因不拿假文凭忽悠人及为人处事不顺通而遭受挤兑和施压，最终被高校领导辞退，境况骤变。可是我居然刚开始同情起他。

我想要，去除方鸿渐在旅游中途显示信息出的修养和豁达外，最关键缘故還是人们每个人多多少少与他类似。同情他都是在同情自身。

人们也跟方鸿渐一样，自小在家长和老师的催促、分配下，一步步从中小学考上高校，刚开始第一次远游，混账学历来遮盖自身的技术专业匮乏；又混混沌沌从毕业后，找一份理想化或不理想化的工作中，在工作中时找寻必须的专业书籍来恶补专业知识；收到“三闾高校”专家教授聘书这类看见光彩照人的工作中意气奋进，真到里面工作中才发觉也存有黑喑和污浊；最初在我喜欢的“唐小姐”和爱你的“苏小姐”中茫然彷徨，最后却与一样普普通通的“孙小姐”完婚，承受婚姻生活中的琐碎和争执；人们以前也想作出名人工作留名青史，最终迫不得已向生活让步，认可自身的平凡……

大学、工作中、婚姻生活、人生，哪一个并不是围城呢？

重重的围城，看上去要把人们的一生必须缠住。

但是，我還是要庆幸，庆幸自身生活在和平年代，庆幸社会发展愈来愈公平公正，庆幸能在年青时读完这这书，庆幸自身的勤奋也有用。

钱钟书老先生写《围城》，但他自己的生活却一点也“不围”。清华大学念书，国外留学，才华满腹；与杨绛完婚，志趣相投，幸福美满；执教工作中，欠缺名与利，得心应手。她们搞好了人生中的任何事物，一生全是神话。

人们也该以她们为楷模，学习培训时努力学习，工作中时努力工作，婚后用心生活；不担心于“红色玫瑰”与“白色玫瑰”，不会受到“顾尔谦”、“李梅亭”们的奉承和冷嘲热讽的危害，一往直前、跳出来围城，搞好人生中的任何事物。尽管毫无疑问达不上钱钟书和杨绛的高宽比，可也定会超过自身人生的最高点，演译自身的神话人生。

愿人们每个人也有跳出来围城的胆量。

《围城》有意思、讥讽入骨，包括的实际意义许多。我只有用自身简易的人生工作经验一些浅陋的感受。与君共勉。