教育话题:好奇(2)

　　苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。

生命的惊奇

　　关键构思

　　1. 巧妙地拆解"惊奇"--"惊"是认识局限下的愕然，奇是探索事物的萌芽。
　　2. 挖掘惊奇与学习之间的关系，没有了惊奇，也就丧失了探索的动力。

　　惊奇，是天性的一种流露。
　　生命的第一瞬就是惊奇，我们周围的世界，为什么黑暗会变得明朗？为什么水会变成汽？为什么空气由温和变得清凉？外界声音为什么如此响亮……
我们在惊奇中生长着。
　　这个世界有多少值得惊奇的事情啊！苹果会落地，流星会下雨，人会兵戈相见，历史会使世界更迷失……
　　孩子大睁着纯洁的又眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。
　　惊奇是驶向成熟的站点之一，惊奇是一张白纸。
　　但人不可总是惊奇着，在某一时刻，你会突然为你的惊奇遭逢尴尬与嘲笑。你惊奇地发现--惊奇在更多时候是幼稚的表现，是少见多怪的名词，是一种原始蛮荒的状态。
　　你想成功吗？一个基本功，就是训练自己丧失的惊奇。
　　你看到生活远没有书本上写得那样美好，你不要惊奇；
　　你看到日子绝不如想像中那般绚烂，你不要惊奇；
　　你看到爱情远不如传说中那般纯洁，你不要惊奇……
　　如果你惊奇了，就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是阴影里的嘲笑--这个傻孩子还嫩着呢。
　　于是我们遭遇到太多冷漠的面孔，我们遭遇到太多微笑后的冷淡。我们把惊奇看做一种性格缺憾，我们以为永远不惊讶才是人生至高境界。
　　但惊奇是坏事吗？否。
　　细细分析起来，"惊奇"是由两部分组成的，先有了"惊"，其次，才是"奇"。如果说"惊"是一种对陌生事物认识局限的愕然，"奇"则是对陌生事物积极探讨的萌芽了。
　　否认了"惊"，就会扼杀了她的同胞兄弟。我们将在无意之中失去众多丰富易见的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许把包裹着真理的苹果，吃进了自己的小肚里了，人类与伟大的万有引力相逢，也许要迟滞很多年。
假如瓦特不惊奇，听任水壶盖砰砰响着，一个跨时代发现，也许就蒸发到厨房了，我们的蒸汽火车头也许还要在马车漫长的辙道上蹒跚亿万公里。
　　我认识了一位老人，一天兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法，她整整八十二岁了，肾脏功能已经衰竭，我坚信她这一辈子也不可能在电脑键盘上敲击一个字。她在自己的专业范围内，是一位德高望重的长者，对电脑了解却多有廖误，就连我这个半桶水也听出许多破绽，但是这位老人充满惊奇的眼神，却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。面对她青筋暴突、微微颤动的双手，我想不知我这一生可否活得这样高寿。但不论我的生命历程有多长，我一定要记得这目光炯炯的惊奇 ，绝不仅仅沉浸在熟悉的航道，始终保持对辽阔的海域的探索，直到最后。
　　惊奇是一种天然，而不制造出来的，它是真情实感的火花，就像一块滚圆的鹅卵石，不会惊讶江河的波涛，惊奇蕴含着奋进的活力。
　　你既然惊奇了，你就要探索；你既然惊奇了，你就不能仅仅止于惊奇。爱好惊奇的人，也需要转化为平凡，消灭惊奇的历程，也就是学习的过程，惊奇要在熟悉中淡化，才于惊奇中成长。

见怪岂能不怪

　　关键构思

　　1. 由鲁司空踢鬼的故事巧妙引出"见怪而怪"的话题。
　　2. 把自然科学研究中的好奇心与求知欲形象地阐发为"见怪而怪"的精神。

　　上学时学过一篇题为《鲁迅踢鬼》的课文，至今记忆犹新：鲁迅先生素来不相信鬼怪之说。一天夜间，月高星稀，鲁迅先生独自走过一片坟场院。忽然间冒出个"鬼"来，在坟头做出种种怪诞之态。鲁迅先生却毫不惊慌，上前就踢了"鬼"一脚，"鬼"痛得大叫，露出真面目--不过是人装的。鲁迅先生这种"见怪不怪，其怪自败"的唯物主义态度不能不说是对付"妖怪狐仙"之类唯心主义的好武器。但是在对自然奥秘进行探索方面则不妨先"见怪而怪"。