描写作文--我眼中的鲁迅（二）(2)

    他在曲折幽深的校园一隅中，批改着作业，就像改着中国沉重的历史，一页一页，重重叠叠，反反复复，尽是磨不平的凹凸。于是他一支接一支地抽着烟，那呛人鼻息的劣质烟味迂回缭绕。他的脸被烟雾笼罩着，越发显得模糊，直至最后我再也看不清他。烟雾里他渐渐远去、隐去，只留下一个瘦削的背影。 

他带着学生们在学堂里栽树。从那天起，校园的一进前面，就有了两棵樱花。八十多年后，在花开的季节，我们仿佛能从云霞般的灿烂中看到先生的精神。不过， 那时的樱花只是略具形状的小树，灿烂是在一年一年的积淀后猛然爆发的，一如多年以后的先生。 

    作为一位生物教师，当时的他是个普通人，但决不平凡。有人曾说他是个守夜者，是的，因为他足够警醒，足够敏感。思想和情感的触须本就可以生的这么细，伸的这么远。可过分的敏感往往导致了沟通的困难，像是凭空造出了一堵穿不透的墙，所以他叹息："人和人的灵魂，是不相通的……"可他还是谨慎地教书，和学生们亲切地交谈和行走。谈铁屋中沉睡的世态，走在出鞘的刀刃上，他在这年青的激流中，积蓄蓬勃而出的热情与理想。多年后，他在反抗与斗争中苍老，他终于不是战士，但无物之物则是胜者。所以他说："待我成尘时，你将见我的微笑！"我不知道短短一年的杭高生涯中，他的思想走到了何处。我不懂得，于是只能在黎明的时候见到他，在一天中最寒冷的时候。 

    先生即是鲁迅，在长夜里唯一能持戟咆哮的人。我是在黎明时见到他的。  

同一只眼看鲁迅  

我只能说鲁迅离我们越来越远了，今天的我们早已远离了那个血雨腥风的年代，远离了饿殍遍野、山河流血的空间。远离了歇斯底里的呐喊，取而代之的却是周作人的闲适，梁实秋的狂野…… 

    鲁迅是一个狂人，所以他敢用手中笔做一把利剑直刺封建遗老的心脏，敢用冷目做一道闪电直辟卫道士的头颅。他的出现兆示着一场暴风雨的来临，久旱的中国终于迎来了甘霖。"救救孩子！"这个狂人如是说。中国人不是茹毛饮血的野人，更不是媚颜的奴才任人宰割的东亚病夫，一个有五千年文明的古国太需要有一个力挽狂澜的狂人了。如果没有鲁迅，还有谁敢做一个狂人，谁又能做这样一个狂人呢？胡适？郭沫若？梁启超？我不敢想。  

    时代在变！或许是太熟悉这位狂人了，也许是开始厌倦了吧，今天的书店把鲁迅的书与叶灵凤，徐志摩，陈西滢，林语堂的书摆在一起，一个书架，一种历史，两种姿态，两种文人。世人所见的却是一种"公平"的选择，选择叶灵凤，选择那种虚伪？还是选鲁迅，选择忠诚？选择徐志摩，选择那种浪漫？还是选鲁迅，选择现实？选择陈西滢，选择那种高傲？还是选取鲁迅，选择平易。选择林语堂，选择那种逃避？还是选鲁迅，选择勇敢。现代人远离了民族的伤，也便远离了灵魂的煎熬，于是走近了闲适，走向了可以"高观"历史的闲情。这真是一种悲哀！ 

    不知历史是否是太爱开玩笑，还是历史就是如此一副面孔，总是给自杀的所谓勇者更好的诠释。关键之时，未献身的，或称之为逃之夭夭的，便有人谓之曰懦夫，项羽自刎于乌江，王国维投身于未名，前者带着无颜见江东父老的羞愧，后者则带着满清的残留，这又能代表什么呢？而鲁迅未为国献身，大敌当前，他选择了逃，选择了自善其身，这何尝不是一种英明呢？鲁迅做到了这种英明，于是他也就能在那个年代更好地引导血气方刚的青年，"愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照了人类，连我都在内。"--不至于他们做无谓的牺牲，只要发出自己的一点光和热。难道一个懦夫就是如此吗？如果是，那么我们急需更多的这样的人，我要说的是，他，他不是懦夫，恰恰相反，他们是智者，智的化身！