东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具备远见卓识的开明君王。公年25年，刘秀历经很多年争霸，创建起自身的执政政党，定都洛阳市，世称汉朝。在这一那时候，全国各地也有很多豪强割据一方，称王称霸。在其中，一个叫公孙述的，就倚仗着四川险要地形，独立为帝，国号“成家立业”。随之全国性的慢慢统一，光武帝多次遣使前往劝公孙述归降汉朝，但公孙述怒而不从。

第二年，刘秀命大司马吴汉前往征讨公孙述。应对汉朝的强劲进攻，公孙述调兵遣将开展抵御，但大势已去，吴汉连战连胜，靠近成都市。自此，彼此在广都至成都市中间进行生死搏斗，互有胜负。

最后公孙述被捅穿乳房跌落马而死。公孙述手底下见大势已去，弃城缴械。汉军副将刘禹率军进到城里，将公孙述的老婆亲人所有杀掉，并割掉公孙述的头部，派人飞马送到洛阳市。此外，他还纵兵大掠，四处焚烧处理。

这一信息传到京都，光武帝刘秀大幅震怒，非常下诏斥责刘禹：“这座封地早已缴械了，满城老妇、小孩也有上万人，一旦纵兵开展纵火乱杀，谁听了都是辛酸气恼。一般的人，即便家中有一把破扫把，也十分爱惜，可你却那样不爱惜子民的人身安全！你做为皇上列侯的子孙后代，原先以前在官府做过官员，如何狠心做作出这般的个人行为？”随后，刘秀下诏撤了刘禹的职位，并对主帅吴汉也给与严厉批评。

还有一个历史典故是出現在三国·魏·曹丕的《典论·毕业论文》中“文人相轻，自古以来而然。傅毅对于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，落笔不可以自休。”妻子擅于自见，而文非一体，鲜能备善，要以各以优点，相轻所短。里话曰：‘家里有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。”

通俗化而言就是说：文人墨客相互之间忽视，从古至今就是说这般。傅毅和班固两历史人文才非常，分不清胜负，殊不知班固忽视傅毅，他在写給侄子班超的信讲到：傅毅由于能发表文章，成为了兰台令史。殊不知能写是能写啊，可是却下笔千言，不知所指。沒有价值观，鬼了解他写了什么呀！

但凡人一直非常容易见到个人优点，殊不知文章内容并不是只能一种体载，非常少许多人各种各样体载都善于的，因而每个人一直以自身所善于的忽视他人所不善于的。村里俗语说："家里有一把破扫把，也会看它价值千金。"它是看不清楚自身的问题啊。

陆游也在他的诗里数次采用“敝帚自珍”，也做为出自之一，附诗以下：

宋·陆游《夏初幽居》诗之二：“寒龟不食犹能寿，敝帚何施亦自珍。

又其《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表达爱惜自身的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展趋势而成，词义偏重，并且不用以劝导和指责层面。

// 四字成语喻意 //

随之岁月的消逝，

以前的一切人与事情，

终会老、会旧。

谁也不容易甘心被别人爱慕虚荣，

抛下在旁。

己所不欲，勿施于人。

故旧不遗，敝帚自珍，

亦是怜香惜玉，都是传统美德。

“敝帚自珍”，经常引起人们回首过往，追忆往昔。这些破旧的物品，在他人眼中将会不名一文，可是，它所承重的气场与感情，与人们密切相关，变成难以释怀的记忆力的质粒载体而看起来难能可贵，是人们真藏的国粹。

无论哪些的东西或者哪些的人，要是自身感觉最该爱惜，那么就爱惜好啦。

那样的爱惜，十分最该大伙儿有着和被有着。由于，它是一种敝帚自珍的质朴感情。

// 成语造句 //

老赵的单车早已很陈旧了，可他依然敝帚自珍，常常还骑着它去上下班。

美术家指向墙壁一幅小画说：“这就是我三十年前的经典作，技法孩子气，确实没什么造型艺术使用价值，但针对我却敝帚自珍，留著作个留念。”

敝帚自珍成语故事，敝帚自珍造句

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