端午节快乐还是安康好，看看端午安康的由来

日期：2019-09-24 11:41
来源: 未知
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记得是从四五年前开始，关于“端午节”的祝福语被拉上了全民讨论的地步。和每年必会发生“南北习俗”、“汤圆元宵”、“放不放香菜”、“粽子吃甜的还是吃咸的”……诸如此类的争论一样，这几年每到端午节，让人们引起兴趣的是“端午节”是应该喊“安康”还是“快乐”？

我本来对这种所谓称呼并不感兴趣，我以为都是节日，省事一点喊一下节日快乐未尝不可，但被许多人教育“端午不能说快乐，要说安康”后不由得想做一回杠精，端午节真的不能“互祝快乐”吗？

首先看看“端午安康”的来由。支持说“端午安康”的人，认为在农历五月初五这一天是一个祭祀的节日，因为在这一天，屈原投身汨罗江，伍子胥殉国钱塘江，孝女曹娥为救父投曹娥江，因此衍生在这一天的节日和纪念活动是极其悲壮的，不适合用“快乐”形容，用“安康”来祝福亲人才是最恰当的祝愿。

乍看之下，确实有那么几分道理，而且当中夹杂了诸多中华传统典故，用“端午安康”不仅装载了对古典文化的传承美感，还能深刻的表现出自己“文化人”的素养，大概这也是为什么这几年来，每到“端午”就会有人用“端午安康”来替代“端午快乐”的深层次因素吧。

但是，端午节是不是真的不能“快乐”？

首先我们来梳理一下“端午”这个节日的本源。在诸多民间，端午节更多是被记载为“端阳节”。何为“端阳”？“五月时节，午日顺阳”是为“端阳”，它最开始来自百越族的民俗，那里的渔民把龙当成自己的神，因此用装满各类祭品的龙舟敬畏龙神，此后随着规模和风俗的演进，慢慢成为今天“赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、喝雄黄酒”的民俗风貌。从这方面考究的话，“端午”这个来源要早于屈原时期。

端午节快乐还是安康好，看看端午安康的由来

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