宫廷发式花样

　　中国古代男女的头发都是在头上打髻, 不同的是, 男子打髻就是束发, 然后要加上冠、帽、巾、帻, 而女子很少戴帽, 靠髻的式样变换发型种类．在女性修饰中变化最多的就是发髻了．古代女子很重视发美, 发美是美色的一个显明标志．汉武帝第一次见到歌女卫子夫, 就被她的美发吸引住了, ｀上见其美发, 悦之, 遂纳于宫中．＇东汉马皇后初入宫时, 以绝好的一头秀发今后宫粉黛一一失色, 她的头发多而黑, 做四个大髻后仍有余发．同样, 陈后主的宠妃张丽华也是以秀发夺人之目的．

　　宫中后妃以及社会上的贵族妇女喜梳高髻, 以示尊贵, 而属于宫婢类的宫女则梳如牛羊之耳般的双髻．高髻在梳妆上比较复杂, 如没有别人合作(后、妃有服侍梳头的宫女) 很难梳成．宫中有时规定或限制何种身份的女子梳何种髻, 但髻的式样变化多端也难以归类．古代文献中记载的宫中发髻名称繁多, 如无实物便难以想象其形制．

　　秦始皇诏令皇后梳凌云髻, 三妃梳望仙九鬟髻, 九嫔梳参鸾髻, 又令宫女在夏天梳黄罗髻；汉高祖令宫人梳奉圣髻；汉武帝令宫人梳二十鬟髻、堕马髻；汉灵帝令宫女梳瑶台髻；魏文帝令宫人梳百花髻、芙蓉归云髻；梁武帝令宫人梳回心髻、归真髻；隋炀帝令宫人梳朝云近香髻、归秦髻、奉仙髻、节晕髻．唐宫中的发髻式样更多, 名称足以让人眼花缭乱, 如半翻髻、反绾髻、乐游髻、双鬟望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、闹归妆髻等等．上述各种宫妆发髻应是皇帝们所喜好或者亲自设计、定名的, 其中大部分今人无法知道它们的形状．

　　从下述灵蛇髻的故事中, 令人也许能够领悟到古代女子发髻种类之多的缘由: 魏文帝的甄皇后梳的发髻式样一日一换, 据说她每天都见到一条口含赤珠的绿蛇, 绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法, 因此甄皇后的发髻每日更新, 称为灵蛇髻．不论这个故事是否真实, 人们仍可据此推测发髻是可以任意盘结的, 只要能够固定在头上．

　　为了固定头发并显示头发的茂盛, 古人发明了假髻, 假髻是用别人的头发或自己以前剪下来的头发, 做成需要的形状, 衬在打髻者头发里面, 做成耸而不乱的髻．古人对头发的重视过于今人, 曾专设髠刑, 以剃光头发作为对犯罪者的处罚．髠下来的头发估计被秃发的男子取走或用来做女子的假结．夺人美发的事也曾发生, 如鲁哀公在城上见到一位美发的女人, 便派人把该女子的头发剃下来, 做王后吕姜的假发．假髻被编入《周礼》中, 叫做｀副＇, 规定为王后行礼时的头饰．为了固定头发, 也可使用绦或丝线(带) 缠缚, 如飞天髻, 需要三个大鬟髻耸起而不塌下, 就得借用丝带缠缚．由于有了技术手段, 高髻在东汉以后成为常见的宫中发式并波及民间．

　　高髻的许多种类, 除了通称的高髻外, 今人可推知形状的有: 飞天髻、望仙髻等．飞天髻十分浪漫, 始于南北朝, 一直至明朝仍流行不衰．飞天髻显然和佛教信仰有关．起于唐初而盛于武则天时的螺髻, 也是系于佛教信仰, 据说释加佛的发型就是螺髻．望仙髻的梳法与飞天髻相似, 打两股环状髻耸于头上, 如望仙人来临, 形状不如飞天髻飘逸．唐玄宗时宫女们均爱梳望仙髻取媚于玄宗．惊鸿髻起于曹魏宫中, 延至隋唐, 其形状是鸟欲展翅的瞬间姿态．唐宫中流行的抛家髻十分美观, 两鬓蓬松向后拢, 好似两鬓抱面, 头上做成椎形的朵子．与抛家髻相似梳法稍有不同的是半翻髻．宋宫中盛行朝天髻, 与翅角望仙髻的不同处是前高后低、前圆后椎的两个实髻．凡宫中盛行的各种高髻在梳法上都有所讲究．

　　今人所喜闻乐见、经常出现在屏幕、画页上的古装青年女子发式是古代宫中及民间常用的发式, 即用本身头发分作两股, 在头上盘成一个不太复杂的形状, 下成两束垂于耳后或成一束垂于头后、或加垂长的两鬓．

　　明清两代宫女发髻并无多少创新．清末慈禧太后喜好新式发髻, 或梳双髻上竖, 或梳双垂后如燕尾形, 这种梳法和式样古代早已有之．

　　鬓式与鬓饰是美发的重要部分．最简易的长鬓是不将鬓发梳上去, 而垂于耳前两侧, 随风飘逸．鬓上一般插戴各种花和宝钿花钗．魏文帝时的宫女莫琼树创造了一种传奇氏的蝉鬓, 因此得宠于皇帝．蝉鬓｀望之漂渺如蝉翼＇, 如果不借助某种材料, 是无法随意梳成的, 估计是用一种胶类物质涂在鬓上, 使之薄而齐, 定型拢成蝉翼状．后世皇后的礼妆两博鬓, 也许用了类似的方法．缓鬓是宫女们常用的鬓式．