《利玛窦的记忆宫殿》(组图)

　　在大航海时代刚启用的情况下，利玛窦尝试记忆术开启国内的大门口，更改这一生疏的文化艺术。我们中国人追随他越过服务厅，赏析绘画，踏入记忆宫殿的最深处，迈向十字架这一标记所表示的哲学代表。利玛窦有八个记忆残片惊喜般流传迄今，四个中国汉字和四幅圣经故事画，恰好是利用这种不经意的遗址，史景迁恰当地建立起了2个杰出文明行为互相交汇处的详细景象，大家也得到进到利玛窦构建的记忆宫殿，看他在不明的全世界里，一会儿坚定不移，一会儿迷惘。

　　利玛窦的强力记忆力让我们中国人惊讶不己“有一天，我进行了一群书生的邀约，参与她们的聚会活动。宴上产生的事儿让我还在她们也在这里城内全部别的乡绅的心里得到 了非常大威望。事儿是如此的，在此之前，我已经为很多中国汉字研制了一套记忆精准定位管理体系，由于和这种文士的影响非常好，我期待能取得她们的认可，向她们说明我明白中文。我内心搞清楚，这针对呈现造物主的荣誉，针对促进我们的事业都极其重要。因而，我告诉她们，随便在一张纸内以一切方法写出很多中国汉字，不需依照哪些次序，我只想要看了一遍，就能依照她们所作的方法和次序把这种中国汉字牢记在心。她们照此干了，随意写出了很多中国汉字，读了了一遍以后，就按序一字不差地记诵了出去。这种书生见此都大为吃惊，好像是不可以预料的大事儿。为了更好地使她们更加惊讶，我又凭记忆把这种字从后往前按顺序倒背了一遍，这让她们更加惊讶十分。时下，她们就逐渐要求我，叫我教给这类记忆力身后奇妙的规律。从而我的身名马上逐渐在本地乡绅圈子散播起来，其速率之快，要我没办法记清有多少城内的书生和要人前去拜访。她们跟我说，是不是想要专家教授这门大学问，并收她们为徒，她们会以老师之礼待我，并交给我如教师一般的酬劳。

　　“我回应她们，我是不会以专家教授理论获得金钱，如今，我都沒有彻底在城内稳定出来，身旁没朋友，都没有用于执教的房间，整日忙碌适应这各色各样社交媒体到访——实际上我是无法同意。但是，在我真真正正稳定出来并拥有房屋，我能达到她们的规定。由于说实话，这类记忆精准定位管理体系的发现就好像为中国汉字量身订做的，由于中文里每一个字全是表意文字的品牌形象，因此尤其合理。”

　　对利玛窦自身，修建记忆宫殿并没什么怪异或是尤其艰难的地区。这套方式 随着着他发展，并和很多其他方法一道，把他研修的各种各样大学问都溶炼于记忆当中。并且，这种技术是他在罗马帝国天主教会学校学过的修辞手法和伦理道德课程内容的基础內容。利玛窦学得的这套记忆宫殿基础理论，也许来源于专家学者苏亚雷兹（Cypriano Soarez），后面一种撰写的有关修辞方法和英语的语法基础知识的教材《修辞学艺》（De Arte Rhetorica），在1570年代是天主教会学员们的必读书目。苏亚雷兹在书中不仅传授给阅读者古典风格英语的语法和语法结构等基础知识，得出了形容、暗喻、转喻、拟音、进一步转喻、讽谕、隐喻和浮夸等修辞方法法的例子，还讲解了西摩尼得斯的精准定位记忆的方法，并将其称之为“论辩术的宝藏”。

　　苏亚雷兹指出了这套记忆法是如何把事情和语汇都按顺序精准定位，因而因其来记忆专业术语便可做到无穷无尽入境。学员们应试着着造就出各种各样的生动形象，并为他们构想出彼此的场地——在其中富雅的城堡和雄伟的主教堂称得上最好。

　　在利玛窦的时期，出自于传统式及其远洋航行的工作经验，到印尼或者远东的旅游都需要遵循某套固定不动的程序流程。修女曾于1494年在托尔德西里亚斯裁定，将全球分为两块区服，一片都由一个天主水上大国掌权，利玛窦的时期仍是这般。这些往西旅游，前去南美洲、中国太平洋乃至泰国的人务必乘坐意大利的船舶；而往东到印尼、摩鹿加香料群岛、澳門或日本的人，则要乘坐西班牙的船舶（那时候美国、西班牙和荷兰的水上能量刚刚能够和这俩家垄断者市场竞争，还未做到摆脱这类垄断性的程度）。假如要在启航时取得最好的风频，前去果阿的船舶应想方设法在3月从佛罗伦萨考虑（自然在复活节活动前考虑都还算得上可靠的），一直南进抵达非州西海岸新区，然后转为西北，历经墨西哥海湾；当抵达南纬30度时折往东，历经特里斯坦·达库尼亚海岛和好望角，随后依靠西南季风之手就能在9月抵达果阿。假如她们期待在一年内返回欧洲地区得话，旅者就务必在圣诞节前离去果阿，把握住东北地区季风气候的机会，大约在第二年5月的情况下绕开好望角。

　　旅游中在一切海港都是会有长期的耽误，由于每段航行的逐渐都需要等候适度的机会，航行日期事实上是由季风气候或是风靡的信风来确定的。那时候较好的一些船，例如尾端非常高的西班牙大轮船——他们常被称为“卡雷克”——较大的能有2000多吨，武器装备二十八门火炮，但这种船大多数仅有四百多吨，二十门上下火炮，必须 一百二十名水手。“卡雷克”一般 是在科钦和果阿的造船厂里用印尼红柚木修建的，记忆这主要是因为16新世纪末期南美地域造船业用的木料比较严重紧缺。

　　殊不知，自16新世纪初期的冒险时期至今，除开船壳规格增大以外，造船业技术性自身并没什么发展，并且大中型“卡雷克”的适航性反倒比它相对性精巧的先辈们要差。科学研究和海洋技术专业都还没密切联系起來，哥白尼的星体理论开拓了新天地，却都还没给远洋航行主题活动产生一切好处。水上的记时很不精确，风水罗盘的标示也经常错误。层面的精确测量这时早已非常精准，但经纬度精确测量就相差太多了，有时候只比单纯猜想好那麼一点。虽然有一些信念坚毅的生意人，例如意大利人卡莱蒂（Francesco Carletti）可以凭着自身的工作经验，理想在16世纪末开启全世界商贸的航道，使生意人们在2年或更短的時间里就能环绕地球，但卡莱蒂自己整整花了八年的時间（1594—1602）才完成了从格拉纳达考虑，经过西班牙、长崎，最后抵达西班牙泽兰（Zeeland）的出航。航行用时这般之长，但是那时候倒非常少有的人会表明诧异。

　　在华天主教会士对水上的风险都十分清晰，因而她们寄信到欧洲地区时通常一信一发：一封交至由旧金山考虑，经西班牙回欧洲地区的意大利大帆船，另一封则交到从澳門考虑，历经果阿的西班牙“卡雷克”。利玛窦的上级领导范礼安有一次由澳門寄信回罗马帝国，整整花了十七年，他也许会十分吃惊。

　　利玛窦自己从传出信至接到复信均值要六七年，他对于此事见怪不怪。1594年，当他从韶州写信一位朋友时，利玛窦意识到，这般艰难的通讯時间不但会使发送邮件时的状况早就岁月如梭，“并且收信的人也很有可能早就到另一个世界，我常常会想起，我写了这么多有关这里日常生活的长信，但收信人或许早已过世，每往惜此，我便失去了再次创作的实力和情绪”。但此中最让人伤心的事例，莫过利玛窦和他爸爸的通讯。他的爸爸吉奥瓦尼·巴蒂斯塔·利奇是马切拉塔本地一位颇具的医师。1593年，利玛窦在写給他爸爸的信上说：“若不是通讯这般不便，让我明白家中的现况，及其你们都在世无恙的信息，我能是那么的开心！”这时他早已五年沒有获得父母的信息了，之前她们给利玛窦发送邮件或是五年前他离去佛罗伦萨的情况下。

　　三年以后，利玛窦从一位西班牙挚友处得知，他的爸爸早已过世，他因此端庄地干了数次天主教弥撒以表留念。但在1605年，他总算获知，他的爸爸尚健在人世间，兴奋下，他又写了信回来，这也是他一生所写家书中，唯一一封充斥着温馨的（最少是大家能看见的唯一一封）。在信里他概述了自身在我国传教士工作的具体造就，并为此末尾：“我也不知道这第一封信抵达你那里时，你能在人世间或是在天堂，但不管怎样我都要给你写出这种话。”殊不知，当这第一封信抵达马切拉塔时，吉奥瓦尼·巴蒂斯塔早已去世；一样，当汇报他爸爸噩耗的复信——此次信息不容置疑——到达上海的情况下，利玛窦也早已一命呜呼。