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《摩西》雕像的原型到底是谁?

  • 日期:2011-05-22 12:50
  • 来源: 网络收集
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  • 发布者:专杀菜鸟
  雕像《摩西》——意大利文艺复兴时期艺术大师米开朗琪罗闻名於世的杰作.画面上摩西以沉思和明哲的神情出现在世人面前, 他那充满睿智和活力的脸部, 鲜明地反映着爱与恐, 这两种人类不同的情感.米氏传记的第一位作者瓦扎利说: 该雕像人物构造之精巧, 超过了任何古希腊、古罗马的人物造型;米氏传记的第二位作者科尼迪维则赞誉道: 这是在罗马能看到的最杰出的艺术品, 米开朗琪罗自己也说过这样的话: `我用最理想的方式来表现我对这位先知原型的敬仰之情.'人们当然会问: 那末摩西雕像的原型是谁呢?

  有的说原型是教皇尤里二世.自从尤里成为新的教皇后, 即召米氏去罗马, 一位做建筑师的朋友把雕塑家推荐给了尤里二世, 据专家们考证: 尽管他们两人的关系不很融洽, 但如果没有尤里二世, 米氏未必有机会施展其全部的惊世之才, 尤里二世将文艺复兴的中心从佛罗伦萨移到罗马, 使艺术达到了盛期.尤里二世为使自己不朽, 决定为自己建造一座举世无双的陵墓, 并拨款派米开朗琪罗到采石场挑选大理石;尤里二世还常与米氏谈论陵墓的事, 并商定其中的雕像要各有含义, 都是圣徒、英雄.因此, 米氏极有可能以尤里二世为原型.又据苏联艺术史家考证, 许多著名人物都成了米氏的模特儿.如但丁、科隆、教皇尼古拉三世、克列门七世和保罗三世等, 尤里二世当无例外.

  有的学者以为米开朗琪罗本人是摩西雕像的原型, 米氏的许多雕像, 无法在实际生活中找到相似的形象, 在鉴赏米氏的雕塑艺术时只有深刻了解了大师所处的时代、个性方可入门.我国学者左庄伟在《西方倮体艺术鉴赏》一书中指出: `米开朗琪罗所创造的这些典型, 并非生活中模特儿的再现, 而是存在於大师心目中的形象, 是他自己个性的再现, 要在一个艺术家心中找到这样的典型形象, 艺术家本人必须是个热爱正义、坚强勇敢、不畏强暴的英雄, 是个生性孤独, 好深思, 慷慨豪放, 容易激动的人.当时他周围尽是欺诈与压迫、专治与不义, 自由与故土受到摧残, 连自己的生命也受到威胁, 觉得活着不过是苟延残喘.他既不甘屈服, 只有整个身心逃避到艺术中去;在备受奴役的沉默之下, 艺术家的伟大心灵和悲痛的情绪只有在艺术中才可尽情倾诉'.因此, 包括摩西雕像在内的不少作品就是米氏本人伟大心灵的产物.还有的学者、专家甚至把摩西说成是宇宙物质的化身: 头发代表火焰, 胡须代表水, 身躯和衣服代表岩石.照这样看来, 摩西雕像是一个抽象概念的结合体, 代表了一种意念, 它无法在生活中找到原型.有的则声称找到了摩西同西克斯丁教堂里的先知的某种联系, 但未能进一步提供出有力的证据.在摩西原型是谁的争论中, 还广泛流行着这样一种说法: 米开朗琪罗在成功地塑造了青年`大卫'之后, 在塑造`摩西'的过程中, 又把`大卫'的许多特征揉进了年老的`摩西'之中.有不少艺术家对这种说法持肯定态度.经对两座雕像的对比分析, 发现两者在不少细微的方面有某种相同之处, 如紧锁的眉头、眼睛的结构、瞳孔的转动方向等.这说明`摩西'是以`大卫'为原型的.前苏联学者哥洛维尼根据自己的研究成果, 提出了一个新观点: `摩西'的原型是瓦扎利写的《最伟大的画家、雕塑家和建筑师传记》一书中所论述的大画家达·芬奇.他首先采用犯罪侦察学和人类学的分析方法, 通过对`大卫'和`摩西'脸部正面的各种数据的比较, 证明这两张脸完全不同, 而对两人脸的侧面的比较更说明了这一推断的正确性.`大卫'的上唇前突, 盖过下唇;而`摩西'的下唇前突.前者的鼻尖明显下收.哥洛维尼认为`摩西'原型是达·芬奇的理由有三条: (1) 当时的艺术理论家后扎列夫指出, `米开朗琪罗无论如何也不会摆脱达·芬奇的影响'.1501年至1505 年, 两人都住在佛罗伦萨.1513 年至1516 年, 达·芬奇居於罗马, 在梵蒂冈的贝尔维捷拉教堂工作;米氏则在罗马圣彼得广场附近的画室潜心塑造`摩西'.两位艺术家天天见面.达·芬奇虽比米氏大23 岁, 但他总是怀着敬意去对待那些`有才能的人', 尽管他们之间存在着激烈的竞争.此外, 在文艺复兴时期, 意大利的大师们一向崇尚在自己的创作中表现艺术世界的伟人.米氏继承了这一优良传统, 在创作`摩西'的过程中, 自然地渗入了达·芬奇的形象. (2) 达·芬奇出奇地漂亮, 有无可争议的仪表风度, 体态潇洒, 有吸引人的力量.米氏把达·芬奇塑造成《圣经》中的先知不仅仅是因为他外表的壮美, 古哲学家、亚历山大的斐洛称`摩西'为`最伟大的和完美的人'.歌德则指出: `达·芬奇是全人类的楷模.'因此在选择`摩西'的原型时, 雕塑家米开朗琪罗不但考虑了达·芬奇那`崇高的美', 而且考虑了他那非凡的优秀品质. (3) 从人类学的角度分析, 也能证得此说, 达·芬奇有两张借助镜子画的自画像, 侧面、正面各一幅, 其精确性很高.再仔细看看`摩西'脸的正面和侧面, 就会发现达·芬奇的像和先知`摩西'雕像的正面和侧面完全一样: 平缓高阔的额头有明显前突的弧形;鼻梁凸起、鼻尖下收;撅起的双唇, 深陷的眼睛, 健壮的脖颈.就连鼻根部的皱纹、宽大的颧骨、鼻骨所组成的棱形平面及十分前突的下唇也极为相象.按罪行调查学家方法绘制的比例线仔细研究达·芬奇自画像和`摩西'雕像, 更证实了作者的推断: 达·芬奇和摩西雕像的脸是相同的.至於`摩西'的胡子, 这不过是`雕塑转变为绘画'的现象罢了.雕塑家加长了达·芬奇波浪状胡子的长度.因此, `摩西'的原型只能是达·芬奇.

  摩西雕像的完成时间约在1513 年至1515 年之间.在漫长的470 多年中, 有关`摩西'原型的推断仍旧是各种假说, 尤里二世说、米氏本人说, 物质化身说、达·芬奇说, 究竟哪一种说法更为接近事实呢? 这场争论势必还会继续争论下去.(俞奭勋 高琳珍)

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